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道：“我理解您的心情。
她那邊我會好好說她的，您不要大生氣。“這就是男人的狡猾之處，也是他在無法捨棄母親和妻子中任何一方的情況下的無奈之舉。
下面是我從一位朋友那兒聽來的故事。有一對年輕夫婦住在離母親家相當近的地方。
母親年紀大了，做兒子的放心不下她的身體，經常在下班途中順便到母親家裡去坐一下。
由於擔心妻子知道了這事後會不高興，所以每次他都瞞著她。然而母親並不知情，每當兒子來看望自己，母親便會讓他帶一些他喜歡吃的食物回家。兒子想說不要，但怕傷老人家的心，拿回家的話又怕惹妻子不高興，所以每次都是在離開母親回自己家的途中一個人把這些食物吃掉。
這個故事聽上去有些悲慘，男人夾在婆媳間過日子確實不是滋味。最讓男人頭疼的是妻子提出的“你媽和我，究竟哪一個更重要？”的問題。男人一邊說：“當然是你嘍。
不過媽媽年紀也大了，又比較寂寞，你要多加諒解。“一邊心中想：”哪個重要，這是我一個人能夠決定的事嗎？“同樣，如果母親追問：”我和你媳婦，究竟誰重要？“男人們便會回答：”肯定是您，我和她沒有血緣關係，和您才是血脈相通、骨肉相連。“
男人如此寬慰雙方，只求息事寧人。新婚燕爾之際，大多數男性比較向著妻子。隨著歲月流逝，逐漸又開始回到母親身邊。之所以這樣，一方面是因為男性對妻子的性愛失去了新奇感和依賴感，另一方面也是因為母親年事漸高。
男人深知自身的世故之處，他以此方式周旋於婆媳之間，為求得片刻的安寧而煞費苦心。
婆媳之間的矛盾和糾紛極其折磨男人。以至於後來男人一旦感覺到妻子有可能向他開火，便連忙採取加班或同別人去喝酒等手段晚些回家。
有的男人也這樣勸慰自己：這些家庭糾紛都是小事，不必大驚小怪，因此平時儘量採取事不關己高高掛起的態度。
對於婆媳之間發生的矛盾，大部分男人僅僅停留在聽任她們發牢騷或撫慰她們幾句的方式，並不積極主動地採取解決方法。從這種意義上說，丈夫對婆媳問題，幾乎沒有多少當事人意識。事實上，倘若男人想對此做些什麼的話，反而有可能會使婆媳雙方情緒更加激烈事態失去控制，正因為男人憑本能感悟到這一點，所以才在有關場合儘量採取躲避姿態。
從妻子的角度看，丈夫的這種做法實在不上臺面，不過這也是做丈夫的因為沒有解決能力不得已而為之的。
母親和妻子車間產生糾紛後，丈夫一般是採取鴕鳥主義，一味低頭紮在沙石裡靜等暴風雨消退。如果這樣做問題還是不能得到解決的話，作為最後一招，男人們便會向自己的父親求援，希望父親勸慰一下母親。倘若父親早已去世，或父親與母親之間的關係本不融洽，這就難辦了，本來如果父母間的關係融洽和睦，那麼他們忙自己的生活還來不及，也就不會有多餘的時間去對孩子的家庭橫加干涉了。
至此，我們可以看出，男人中有八成人十分不願捲入婆媳間的紛爭，對她們問的糾葛憂心忡忡，恨不得從中解脫出來；餘下的兩成人對此類事情基本上無動於衷。
這是因為，當妻子和母親分別要求男人替自己主持公道時，有的男人會覺得這是自己受雙方重視的見證，從而產生某種充實感。兩名女性在關鍵時刻希望從自己這兒得到援助，由此男人獲得了一種作為家庭核心的感覺，這往往可以滿足那些十分注重自己在他人心目中地位的男人的虛榮心。
即使表面上沒有什麼矛盾，但婆婆一般總是對兒媳抱有一種對抗性的競爭心理，為此每次兒子回到自己家裡時，總要儘量對兒子表現出深切的愛意。
當兒子從母親那兒聽到“她不太會做飯，弄得你也跟著受罪了”，或“她只管自己工作卻根本不照顧你，實在太不像話了”等等有關自己妻子的壞話時，他們表面上會做出“哎，這也是沒辦法呀。”之類的含糊回答，在內心卻往往同意這些看法。
對他們來說，平時雖然這麼想，卻無法直接抱怨妻子。
現在母親說出了他想說的話，所以雖然表面上他們不隨聲附和，內心卻是十分贊同的。
這不僅僅侷限於母子，對於其他各種的人際關係亦不例外。假設自己對甲有意見，而一旁的乙對甲發表了一番激烈的批評言辭後，自己沒準會替甲去開脫：“其實他身上也有好的地方。”同樣當母親說了一大通有關妻子的過火的話時，雖然自己對妻子也有不滿，但
