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面具的夫妻”

的關係。

仔細想來,避開真正的大問題,從某種意義上說也許正是人類的智慧所在。至少可以說之所以男人們在夫妻問題上回避實質,認定沉默是金,是因為如果他們自己也一本正經地思考夫婦的意義何在,並以真心話與妻子們交鋒的話,那麼就可能會引發決定性的分裂。

這種情況不只限於婚姻問題。比如說,如果一味地思考:“自己為什麼生存?”、“人生究竟是什麼?”之類的問題的話,有的人說不定會自殺。同樣,如果考生對考試抱“為什麼”的疑問,那麼也許他會退出考試。暫且不談所涉的事物是好是壞,僅就避開事物的實質這點而言不失為活得輕鬆的好辦法。同樣,夫婦間只要不掀開那層假面具,婚姻就有可能繼續下去;相反,如果對之刨根問底,婚姻關係就會出現裂痕。

因此,無論是妻子還是丈夫,只要沒有離婚的能力和勇氣,避實就虛可以說是生存下去的好智慧。

現實中以避實就虛策略維繫婚姻關係的夫婦為數不少,從這個意義上說,所謂假面夫婦,就是明知故犯的同案犯。

只要是夫婦,都隱藏著成為“假面夫婦”的可能性。這種事情如果放在美國等國家,情形就有所不同了。在美國等一些國家,人們一般都認為:沒有愛情了就應該離婚;維繫“假面具夫妻”關係是造作的。因此,在那些國度裡有不少人會多次離婚、再婚。

相比之下,日本關於離婚的社會寬容度還很低,加之家庭觀念濃厚、所以不像美國那樣具有高離婚率。而且,夫婦間經濟權各自不獨立也是制約離婚的因素之一。

在美國,丈夫與妻子,經濟權是各自獨立的,夫妻雙方在各自力所能及的範圍內以及經濟活動。如果妻子是專職主婦的話,一般是由丈夫掌管錢財,根據需要交給妻子支配。

然而,在日本大多由妻子管理家庭經濟,對男人來說,這是行動自由的一大障礙。

妻子是專職太太的工薪人員,大多把全部收入交給妻子,然後再從妻子那裡索要零花錢。

自己掙的錢卻不能自由使用,這就是日本的現狀。在這種狀況下,男人就像被砍掉了手腳一樣,不論與妻子間關係多麼不順暢,他們都無力向離婚方向邁下一個臺階。這也是日本男人不傾向於離婚的原因之一。

誠然,美國和日本,不能說孰好孰壞。在美國由於夫婦多次離婚,再婚,從而給兒童心靈上造成了創傷,這已成為嚴重的社會問題。此外,由於擔心自己會失去對方的愛,人們普遍存有緊張感和焦慮感,也有一些人患上了精神病。如此看來,“假面夫妻”自有“假面夫妻”的好處。與自己既熟悉又親密的人共享安寧,這樣生活就有了規律,就會產生一種不必為對方感到緊張的輕鬆感。

總之,丈夫與妻子之間的關係隨著歲月的流逝會失去緊迫感。不論是經人介紹結婚還是戀愛結婚,過了三十年就沒有區別了。關鍵問題是該如何看待“假面夫婦”,如果對之持否定態度人們就會感到悲哀;反之,如果以積極的態度看待它,人們就能感到輕鬆。

話雖然這麼說,但並不等於說,世上沒有無緣於假面,真正心靈相通的夫妻。另外,經歷過“假面”時代上了歲數後再次心心相印的夫婦也是有的。

後者出現的背景是:隨著年齡的增長,夫妻雙方皆精力減退,心氣減弱,覺得對方是自己生存下去的支柱。

比如說,典型的日本老夫婦的形象是兩人一起坐在迴廊上一邊喝茶一邊互相肯定對方:“還是跟你在一塊兒好。”他們這樣做的目的是相互提攜,共度餘生。不過,換個角度看,也可以說正因為他們都失去了吸引力所以才走到了一起。

如此看來,所謂“假面夫婦”在維繫夫妻關係方面可以說是一種捷徑。是決心以“假面夫婦”的形式維持夫妻關係呢?還是寧願離婚,揹負經濟、社會負擔,也不要“假面夫婦”呢?或者說寧願去繼續追求真正心有靈犀一點通的關係呢?這是因個人想法而定的,不能一概而論他說孰是孰非。

男人開始感到老境將至的年齡各不相同,但一般情況下始自四十五歲前後。四十五歲以前,還有“壯年”的感覺,自認為自己作為男人正值壯年。雖說與年齡增長同步,男人在肉體上也會逐漸衰老,但是由於男性社會地位不斷上升,所以,從總體上看,實際上他們感覺自己老得比女方晚。至於容顏,男人在五十歲以前也會有所衰老,但是並不那麼嚴重,而且有的人是越老越有味,越老越滋潤。因此,他們的感覺與女性感到老境已至時的感覺大為不同

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