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代與秦治亂之意……使時見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛。”

趙光美等人同樣對賈誼的英年早逝頗感惋惜:“若是賈誼能夠放寬心態,總會得到文帝景帝的重用,一展抱負。”以漢家天子一貫以來對待於己有利、又有才華之人的態度,只要時機合適,怎會不用他?就算文帝不行,景帝還是會的。只可惜,他還是走的太早了。

而日後不論是景帝時晁錯的削藩政策,還是武帝時主父偃的推恩令,終歸都是賈誼“眾建諸侯而少其力”的理念的體現和延伸。

唐朝,貞觀年間。

唐朝君臣對於賈誼同樣不陌生,當然,這時候的他們還不知道,日後會有一個叫做王勃的人寫下一篇流傳千古的《滕王閣序》,其中再一次提到了賈誼。

長孫無忌道:“文帝雖然未曾聽從賈誼的話,堅持將厲王之子封王,但觀其將厲王封地一分為三的行為,未必沒有采納賈誼之言的意思。”

不然,若是當真憐憫厲王子嗣,想要給他們正正經經封王,又為何不給他們找三個正經的土地作為封地?何必要將厲王的封地一分為三?

這樣做,到底還是在為自己獲取名望、維護劉氏力量的同時,削弱諸王的力量。

【賈誼是什麼人呢?】

【有人說,“文帝時,可當大臣者,惟賈太傅一人”(李東陽),也有人認為“漢朝之儒,唯賈生而已”。而關於他的種種政論觀點,同樣被人給予了極高的評價,西漢一代最好的政論就是他的《治安策》(管理員)。】

【高祖七年,賈誼生於洛陽,師從張蒼,少有才名。劉恆登基後徵召賈誼為博士,一年後就破格提拔為太中大夫。】

【他曾經對劉恆建議重農抑商、提倡積貯,重視生產、安定民生;後來,又勸諫劉恆要禁止私鑄貨幣、也禁止百姓私人開採銅礦,以免貨幣混亂、經濟動盪;還建議劉恆為漢朝確立一個新的禮制,取代秦制,作為漢朝的標準。】

【這些內容有些被劉恆採納,有些雖然沒有被劉恆採納,卻實際上被漢朝之後的君王所應用,甚至成了整個西漢統治的一部分。】

漢朝,文帝前元年間。

此時的賈誼已經從長沙回到長安,又擔任梁王太傅,他的不少政治主張已經展示給了劉恆,也讓劉恒大有收穫。

雖然劉恆確實沒有采用賈誼的一些觀點,但他對賈誼的評價同樣很高,甚至有自己“不及”賈誼的想法。

劉啟看著劉恆,認真問道:“父皇,您對於賈太傅的建議很多是認同的,那……是因為時機不合適嗎?”按照他對於他父皇的瞭解,神蹟中賈誼的這許多觀點,劉恆未必不贊同,但如今父皇也只是重視農業而已,其他並沒有採用。

劉恆揉了揉他的頭,笑道:“有些事情,可能還需要你來完成。”如今的情況,未必適合做那些事情。

當然,對於如今的情況可能產生的後果,劉恆也很清楚。只是,確實不太合適。何況,太子看起來也是足以託付重任的,那麼自己何必那麼著急呢?

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