第106章 封王與中央 (第1/3頁)
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漢朝。
雖然沒有被直接點名，但劉徹也感受到了神蹟中這段話和自己的關聯：別的不說，禁止私鑄錢幣，不正是自己再次確立的制度嗎？
為了能夠更好地籌措錢財，推廣朝廷的五銖錢，自己可是廢了好一番力，反反覆覆六次改革，對任何敢於私鑄貨幣的人採取死刑的處罰，並且對銅礦銀礦等礦產都嚴加管控……
這些舉措，加上他御極多年所積累下的權力威望，才比較好地達成了他的目的。
利益啊，私鑄錢幣帶來的利益，可不是輕易能夠放手的，特別是與其相關的聯盟團體已經形成的情況下。
漢朝初年。
劉邦又灌了一口酒，對於賈誼的建議中那個改秦制的建議並沒有太過在意。
這確實是他這個開國君主遺留下來的問題，理論上，建立新的王朝後就應該制定這個王朝的禮制規則，但是他基本上還是沿用了秦朝的一系列內容，包括官職、衣著等等方面……
但現在他有興趣關心這方面嗎？還真沒有。
倒是賈誼，劉邦不無惋惜地嘆口氣：“確實有國士之才，但年輕人啊，可惜了。”賈誼的能力有沒有？有，從這幾段話中能夠看出來，不管是他本人的政治建議，還是後世對他的高度評價，都能夠證明他的才能。
但有才能，不代表能夠實現，也不代表他能夠就此登臨高位、備受重用。懷才不遇之人還少嗎？
賈誼雖好，但年輕氣盛，與當時劉恆所處的朝堂環境並不能完全合拍。而劉恆，這個兒子他之前不太瞭解，但現在看來，也切切實實是他的兒子。
【劉恆時期，漢朝究竟是什麼情況呢？】
【劉邦、呂雉，直到劉恆，一直都致力於發展民生，也確實取得了一定的效果，特別是“耕者有其田”之後，民間的矛盾得到了進一步的緩解。但這就夠了嗎？】
【當然不是。用賈誼的話來說，那就是“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉”。
而這些令人痛哭流涕、長太息的事情主要表現在什麼地方呢？自然是中央與地方諸侯，以及漢朝與匈奴之間。】
【賈誼年少成名，對此自然也有著一番見解。在成為太中大夫後，他就率先對中央與地方諸侯的事情提出了自己的建議：讓諸位列侯都回自己的封地去。】
【沒錯，這就是讓周勃最終削去丞相之位，作為表率帶頭回歸封地的政策。】
【劉恆同意這個政策嗎？相當同意，他克服重重阻礙，最終還是將周勃等人送回了各自的封地。】
【而作為被克服的阻礙，賈誼自身也是其中之一——劉恆本想讓賈誼領受公卿之職，但周勃等人因賈誼提議列侯歸國的事情極力反對，“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”，賈誼升職的事情就被擱置，隨後被外放為長沙王太傅。】
漢朝，文帝前元年間。
再看一遍當初自己讓列侯歸國的過程，劉恆並不覺得有什麼問題，他藩王登基，這些人就是他的心頭刺，讓他晚上睡覺都不能安心。這樣的情況下，他如何願意讓這些人長留長安？
至於賈誼，“朕也是為了保全他，過了幾年，朕不就又把他召回長安了嗎？”就當時的情況，所有列侯都視賈誼為眼中釘肉中刺，是不死不休的敵人，他若是還留在長安，基本上難以全身而退，自己將他遷為長沙王太傅，也是讓他遠離漩渦、同時磨礪一番。
秦朝。
嬴政感到了些許糟心：“匈奴，也能是讓一個王朝痛哭流涕長太息的問題？”這個漢朝到底有多貧乏困窘，連匈奴都成了心腹大患、說不定還難以匹敵的敵手。
倒是那個“漢承秦制”，嬴政倒是基本確定了，漢朝、起碼漢朝建立初期，對他大秦可以說是大半都傳承了下去，沒有多加改動。
而漢朝這個王侯的制度，王國是能夠起兵反叛的，但劉恆、賈誼都力求將周勃這些列侯趕往封地，那說明這些人並不能真正起兵反叛，也就是說，他們沒有軍權。
這麼做，倒也不失為一個辦法。
宋朝。
朝堂上也有自認為懷才不遇、政治環境惡劣的人因著這“長沙王太傅”想起了王勃的《滕王閣序》：“屈賈誼於長沙，非無聖主……”
【成為長沙王太傅三年後，賈誼又被劉恆召回長安，與劉恆探討鬼神的道理。劉恆依舊欣賞他的才華，但並沒有再次重用、讓他任職中樞，而是改任他為梁懷王太傅——當然，這相比之前還是
