向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第289章 改制與文化 (第2/3頁)

定了內三院的官制。內國史院設立大學士一人，學士二人；內秘書院設立大學士二人，學士一人；內弘文院則有大學士一人，學士二人。】

【內三院的大學士、學士，參加國家機密，不僅是皇太極處理政務的左右手，而且還評議 旗務，掌握權力，起著牽制八旗的作用。而在內三院之中，也有一定數量的漢官存在。】

清朝，康熙年間。

在場的滿洲貴族官員們都不由默默在心中感嘆了一聲。

太宗皇帝啊，確實是在前面幾代皇帝中，較為重視漢人和漢官的一位了；再如他們現如今的這位皇帝陛下，同樣也算是比較重視漢人和漢官的做派。

但是，那又如何呢？

即使是表現得再重視漢人和漢官，即使是一力提拔漢官進入中樞機構，並以此來平衡和牽制滿洲，可真的到了關鍵時候，誰又會在乎那些漢官？

當年的太宗皇帝如此，現如今的這位陛下也是這樣。

至於說八旗漢軍，和漢人的區別……

【回到天聰年間。】

【鑑於皇太極本人對於後金此時政治需求的認知，以及對於明朝政治體制的認識，加上如寧完我等漢臣向他提供的建議，皇太極決定設立六部制度。】

【天聰五年七月，皇太極“受定官制， 設立六部”，吏、戶、禮、兵、刑、工六部，每部以貝勒一人領其事，包括多爾袞、德格類、薩哈廉、嶽託、濟爾哈朗、阿巴泰；同時滿、漢、蒙古分設承政官——滿承政二員、蒙古承政一員，漢承政一員；再下，則有參政八員，啟心郎一員。】

【至此，雖然貝勒們依舊能夠分掌六部事務，但是，他們和皇太極已經過往的平列對等關係，變成了純粹的君臣隸屬關係。雙方的地位差距被進一步拉大，威望和權勢也隨之拉大，皇太極本人的地位更進一步得到了突出。】

【不久皇太極又幹脆下令，“停王貝勒領部院事”。】

【在這之中，實際上，漢人在六部的作用雖相當有限，他們並沒有就此獲得什麼高出一等的地位；但六部官員作為一個整體，同皇太極任命的監察官一道，實際已取代了貝勒的作用。】

【崇德元年六月，皇太極又設定了都察院，都察院可以參加朝會並且參議上奏，同時，也具有這一類機構的常備職能，如審查案件、監督其他官衙機構等。

同時，皇太極允許都察院彈劾諸王大臣，並且允許他們即使彈劾有誤，也就是罪名之類的有所不實，也不會因此坐罪。】

【同時，為了更好地處理與蒙古的關係和相關事務，皇太極設立了“蒙古衙門”，這一機構在崇德崇德三年七月，改名為理藩院，在後來的清朝之中，成為與諸多邊疆其他部族打交道的專門機構。】

【當然，八旗制度依舊在持續運作之中，皇太極的這一套制度實際上是與八旗制度並存的。】

金朝，天會年間。

完顏晟對於皇太極的改革還是比較感興趣的，雖然大家都不認為彼此之間有什麼太大的聯絡，但是到底都是從東北方進入中原、並有心想要在中原建立一個長期穩固的統治的。

那麼，如何構建相關的制度，如何安撫和拉攏漢人、特別是漢人中有威望和能力的人，以及如何穩住打江山的女真傳統力量團體，就是一系列重要的、需要細緻處理的、且長期的事情了。

皇太極……仿照明制，建立相關的機構，這是常態做法；而在這些機構中又加入了漢人官員，也是正確的常態做法；而鑑於後金本身的情況，他又加入了蒙古人。

倒是八旗這一制度看起來將會在未來長期存在下去。不過，如果按照皇太極的風格，以及後金的情況，八旗制度也應當會有一定的改變吧？

最起碼完顏晟覺得，伴隨著中央制度的種種變化，八旗制度是需要改變的。比如，把漢人也納入進去？

完顏杲對於皇太極的改動評價很高：“他這麼做，算是既完成了自己的改革目標，又沒有讓後金發生什麼太大的動盪。”雖然這樣的做法，也讓那些貴族和貝勒們實際上還擁有不算小的權力，依舊能夠左右後金的一部分政策以及影響皇太極的決策……

但是，對於後金而言，這總是要比直接大跨步改革，然後可能導致四分五裂來得好。

明朝再怎麼腐朽，再怎麼衰落，也到底還是明朝，也到底還是擁有著廣袤疆土、充裕人口的王朝。不提其他經濟、財賦、官員等方面的情況，單純的人口和疆土，就是一個國家力量的關鍵要素。