向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第283章 統一漠南 (第3/3頁)

藏傳佛教這麼一個不僅在西藏地區奪取主導權、又在西藏之外的地方廣泛傳播、深深根植的宗教——是的，西藏之外就是在說蒙古。

先是元憲宗蒙哥和元世祖忽必烈引入佛教；後來黃教誕生之後，又是漠南蒙古右翼首領親自遣使引入，又是漠北蒙古阿巴岱汗親自前去謁見達賴喇嘛……完全可以說，蒙古這是將自己的宗教主導權拱手交了出去。

他們是怎麼想的？

而藏巴王朝，又是“西藏曆史上最後一個世俗貴族的統治政權”。日後，不再是世俗貴族統治這一片地區，那麼又會是誰？不再“世俗”，那豈不是就是宗教？

【林丹汗想要利用這個聯盟東山再起，但還沒等他如何作為，他就患上了天花，隨後也因此病逝於西拉他拉大草灘(甘肅天祝藏族自治縣)，在天聰八年、崇禎七年。】

【當然，即使林丹汗此次沒有因病而亡，他的這個聯盟也是難以幫助他東山再起的。】

【崇禎九年，率部進入青海的卻圖汗遇到了應黃教之請前來的和碩特部首領固始汗，和準噶爾領主巴圖爾洪臺吉，並在第二年被固始汗擒殺。】

【接著，同年，固始汗出兵白利，白利土司屯月多吉兵敗，又在崇禎十三年被擒，關入地牢而死。】

【隨後，第二年，崇禎十四年，固始汗帶兵進入西藏，徹底擊潰了藏巴汗。】

【說回林丹汗。】

【林丹汗病亡後，他的遺孀們及兒子額哲率領餘部自青海大草灘返回河套地區，原本臣服於林丹汗的漠北外喀爾喀的車臣汗碩壘致函額哲，希望他移帳漠北。】

【天聰九年二月二十六日，皇太極再度派兵前往察哈爾部，此次帶兵的是多爾袞、嶽託、薩哈廉、豪格。三月，多爾袞在西喇珠爾格地方遇到林丹汗的大福晉囊囊（娜木鐘），獲知了額哲所在地。四月二十日，後金軍隊渡過黃河，四月二十八日，大軍趁著大霧包圍了額哲營帳，並派其母蘇泰的弟弟南楚勸降。】

【於是，林丹汗三福晉葉赫那拉·蘇泰與其子額哲奉傳國玉璽出降後金，北元正式宣告滅亡，漠南蒙古也全部收歸後金版圖。】

【察哈爾部覆滅，北元正式宣告滅亡，漠南蒙古就此平定，漠南蒙古諸部盡數歸順後金，至此，皇太極在蒙古草原上的作戰可以說是大獲全勝。】

【而既然漠南蒙古就此歸順，北元這個政權也宣告了滅亡，且，多爾袞等人在此行中還從林丹汗三福晉及其兒子額哲手中獲得了“傳國玉璽”——作為是成吉思汗的嫡系後裔、達延汗的七世孫的林丹汗，手中有著傳國玉璽，還是很能夠說得過去的。】

【那麼，皇太極自然而然，也該進行下一步了。】

【不只是他，後金的眾多達官顯貴，已經歸順後金的蒙古諸部首領，也都盼望著皇太極進行下一步：】

【稱帝建國。】

漢朝，元狩年間。

劉徹一愣：“所以，這個西藏，在接下來是被蒙古的和碩特部的這個固始汗所統治了嗎？”

格魯派邀請了固始汗，在青海等地擊潰了那些反對這一教派的蒙古部族、地方首領、以及西藏本土的藏巴汗政權……那接下來，統治西藏的人，固始汗完全是順理成章。

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康區，即康巴藏區（四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州（部分）、木里藏族自治縣，西藏昌都市，雲南迪慶藏族自治州，青海玉樹藏族自治州）

白利土司屯月多吉，明末康區甘孜北白利地區土司

藏巴政權，（1565-1642）又稱藏巴王朝

朝克圖臺吉，孛兒只斤氏，明末蒙古外喀爾喀領主和詩人。亦稱卻圖汗、綽克圖臺吉。

固始汗，孛兒只斤氏，成吉思汗之弟合撒兒十九世孫，和碩特部首領，也是和碩特汗國建立者。統一青藏高原，據有全藏，扶持格魯派，健全藏地行政機構，控制西藏軍隊，掌握了青藏地方政權。順治三年（1646年），遣使正式歸順清朝。