向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第268章 彩蛋·元語錄2 (第3/3頁)

忽必烈還是想要保持一定的蒙古自身文化傳統的。

漢朝，元狩年間。

劉徹並不為元朝皇帝的腐朽以及元朝蒙古人們的觀念而驚奇，但他從這幾段話中看到了另一件事。

既然蒙古人力圖維持蒙古本身的傳統，那麼必然要排斥漢人，不論是出於文化還是出於利益需求。但是天下如此遼闊，那些非漢人傳統地區也就罷了，但剩餘的大面積的漢人聚居地呢？

不願漢化、依舊維持著自身傳統的蒙古人，又該如何治理這些地方？

即使只是追求享受，那也需要有人為他們打理各項事務。

——這些人是誰？

而在前面，脫脫在鎮壓各地的反抗起義之時，使用的，可是地主富豪的捐獻及其組織的“義兵”啊。

劉徹冷笑，多少年過去，朝代換了又換，都已經變成是這樣一個幾乎不打算學習漢文化的異族王朝了，這些人還是能過上滋潤的日子。可真是頑強啊！

【彩蛋四：蒙古人幾乎將亞洲全部聯合起來，開闢了洲際的通路，便利了中國和波斯的接觸，以及基督教和遠東的接觸。中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識並交流……從蒙古人的傳播文化一點說，差不多和羅馬人傳播文化一樣有益。對於世界的貢獻，只有好望角的發現和美洲的發現，才能夠在這一點上與之比擬。

不幸於百餘年以後，這條道路又被帖木兒蘭所阻塞。】

【突厥-蒙古的侵入者在中國終於同化的理由之一是因為他們變成了定居者。遊牧人變成了定居者之後就不會再回到遊牧的生涯……忽必烈的子孫於最終被明朝人從中國驅逐出去之後，重操荒疏已久的舊業時是如此拙劣，如此不知所措……他們只是於達延汗和阿勒壇汗時候，才在鄂爾多斯和在察哈爾地區恢復了一點這樣的生活，這是在中國的邊沿和鄰境，他們對於中國常常懷抱鄉土之思。

草原可能透過移星者的入侵而造成定居的農耕人，但是定居國家的人民從來不會變為遊牧者。這種轉變的方向是單方面的，從來沒有變化的可逆性。（法·勒內·格魯塞）】

明朝，永樂年間。

朱棣再次確定，聯通世界，與其他大陸、國家打交道，是一件極為重要的事情。

像是蒙古人，縱使他們在打通這個與西邊那些國家的通道之時，掀起了多少戰爭，鑄造了多少殺戮，又摧毀了多少城池，但他們打通通道這件事情，卻依舊是一件功績。

更不用說傳播文化這件事情了，蒙古人，能傳播什麼文化？朱棣有理由相信，更多的，大約還是他們將中原等地的文化與西邊那些國家的文化進行傳播。

倒是後面提到的那什麼好望角、美洲的發現，讓他有些在意。

按照神蹟所言，在他之後，下西洋的朝廷船隊基本就沒有了，而這個“好望角”和“美洲”，顯然是要從海上發現更有可能。那麼，發現這兩個地方的人是誰呢？——好望角、美洲的地理位置，朱棣也看得清楚。

會是大明之後的朝廷嗎？

還是說，是西邊那些國家的人？

如果是後者，那對中國的影響，朱棣可不怎麼看好。

【好了，彩蛋全部播放完畢。】

【本期萬界故事會到此結束。】

【下期萬界故事會，我們接著講“那些神奇的太宗們”，大家可以猜猜看會是哪個太宗，將會登上我們的故事舞臺~】

【十日後，我們不見不散~】

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元朝的一些漢人大地主們，過得其實還是挺滋潤的。

帖木兒蘭，就是帖木兒，帖木兒帝國的帖木兒。