向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第249章 人口與儒生 (第3/3頁)

獻，以及對中原的貢獻。

但同時，他也覺得有些微妙：“衍聖公……那這麼說，在金朝沒有滅亡之前，同時並立了三個衍聖公？”這可真是……

宋朝一個衍聖公，金朝一個衍聖公，蒙古還能接著立一個衍聖公。哦，蒙古的衍聖公在這段時間中還換了一個。

等到金朝滅亡了之後，金朝的衍聖公還能接著擔任蒙古的衍聖公，而蒙古原本的衍聖公轉而變成了曲阜令……

那按照這麼個方式下來，等到宋朝被蒙古滅亡之後，宋朝的那個衍聖公怎麼辦？是把蒙古這邊的原有的廢掉立宋朝的那個，還是廢掉宋朝的那個依舊立蒙古自己的這個？

好一個衍聖公！

董仲舒等儒家學派之人神情都有些扭曲。

雖然看到儒家能夠長久的傳承下去是件好事，即使是那些異族入侵都不能無視掉儒學、不能不把儒學當回事，這就是更好的事情，但是吧……但是，說句實在話，這樣的孔子，呸，孔家傳承，也著實有些不在他們的接受範圍裡。

雖然，為了在朝堂博弈中佔據上風，為了在與其他學派的爭鬥中脫穎而出，為了被皇帝選中採用，董仲舒等人已經對儒學的學說進行了一定的修改，但是那也只是一點點修改而已。

哪裡像是後世的這些個衍聖公……怎麼，人家任命就這麼接受了？？？

還兩方並立，甚至三方並立！

【太宗九年，在已經滅亡金朝之後，窩闊臺又和耶律楚材討論起治國的問題來。】

【耶律楚材順勢向窩闊臺道：“制器者必用良工，守成者必用儒臣。”且，“儒臣之事業，非積數十年，殆未易成也。”】

【那怎麼辦？現如今立刻培養人才是來不及的，只能選拔天下的儒生。】

【窩闊臺覺得確實有道理，畢竟他也確實從這些年的實踐中看到了耶律楚材等儒臣的能力，從中獲得了不少的好處，因此，窩闊臺決定按照耶律楚材的建議，展開一場考試。】

【當然，這場考試和宋朝、遼朝金朝的科舉並不能等同。】

【窩闊臺命宣德州宣課使劉中隨郡考試，以經義、詞賦、論分為三科，而參與考試的儒生，則包括了被俘為奴者，若是主家想要隱匿人口不讓儒生前去考試，則處死。】

【最終，此次考試，獲得了四千零三十人，其中，因為考試而免為奴隸的佔總人數的四分之一。】

【不過，這種考試並未就此成為定例，多年時間中也只舉行過這麼一次。】

宋朝，開寶年間。

“唉，可惜了。”趙德芳實在惋惜又遺憾，為這些儒生們嘆息。

雖然這種考試和他們大宋的科舉不能等同，但也好歹是一場考試，是一場能夠解救不少人的考試，是中原普通百姓們擺脫舊有處境的一個極為稀少的機會。

倘若這種考試能夠常例舉行，那麼總有百姓能夠擺脫原有的糟糕境況，能夠提升漢人的力量，能夠獲取更多的話語權。

但是可惜的是，並沒有。

同時，這還證明了一件事：這些在此次考試中被選中的儒生，在此後也並沒有能夠在蒙古的朝堂中獲得什麼有效的話語權，他們大約也都是做些邊邊角角的工作，掌握不了幾分權力。

這樣一來，他們自然也無法推動考試的常態化。

趙匡胤冷笑：“蒙古人，說到底，窩闊臺和那些貴族們也還是沒有把漢人放在眼中。”在他們眼中，漢人也好，那些不論是不是漢人的儒生也罷，總歸都是不應當處在權利範疇中的，也都並非什麼有價值的存在。