向各朝講述太宗事蹟【歷史直播】

第248章 賦稅制度 (第2/3頁)

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【之前提到過，在早先的蒙古部落也好、初期的大蒙古國也好，是沒有一個類似中原國家的賦稅制度的，到了窩闊臺登基之後，才逐步確立了一些賦稅相關的制度，並讓耶律楚材和馬合木·牙剌瓦赤分別統計中原和西域的戶口。】

【但事實上，窩闊臺登基初期雖然確立了一部分相應的賦稅制度，但整體上還是稱得上沒有一個成體系的賦稅制度的，或者說，沒有一個類似中原的成體系的賦稅制度。】

【換言之，蒙古貴族中，並非所有人都認為他們應當效仿中原制度，從事農業生產並建立相應制度。這和遼朝、金朝並不相同。】

【金朝從根底上來講就並非遊牧，而遼朝雖然一直都保持著遊牧底色，但他們也並沒有認為中原的賦稅制度、農耕經濟無足輕重。】

【但蒙古不同。】

【在不少蒙古貴族的眼中，中原人、漢人，以及他們從事的農業等方面毫無價值。】

【舉一個具有代表性的例子，在攻克金朝之前，大臣別迭對於蒙古已經擁有的中原土地是這樣的看法：漢人對國家毫無用處，不如將他們全部趕走或者殺死，讓田地上長出茂盛的牧草，讓這些地方都變作草原，用來給我們放牧。】

遼朝，會同年間。

“啊這……”耶律德光對於蒙古人的想法目瞪口呆。

他自認大遼的根基始終都是遊牧，也不打算讓大遼全數效仿中原漢人，也認同神蹟對於大遼的評價——從未喪失過遊牧的底色，他也並不覺得這有什麼不好：大遼，契丹人的根就在草原，怎麼能夠放棄草原變得和中原一模一樣呢？

況且，這樣草原和漢地分治，也沒什麼不好啊。

但是，即便是最堅持契丹遊牧、草原本位的一部分契丹貴族們，也不可能像是這些蒙古人這樣想啊！

堅持草原本位是一回事，把中原的田地全部變成草場是另一回事了啊！

他難得有些迷惑地看向自己的重臣們，大多是契丹貴族，也有零零散散的漢人：“你們說，這些蒙古人是怎麼想的？”

在場之人皆無言以對。

怎麼想的？他們也想知道這些人的邏輯究竟是怎樣的。想要保持草原本位沒問題，想要把漢人俘虜搞到草原上也沒毛病，想要弄出一些奴隸來也在正常的邏輯範圍內。

但是這種把田地變成草場，一點漢人的賦稅都不打算要，一點中原的賦稅制度都不打算採用的想法，那就真的超出了他們的理解範圍。

——別的不說，就讓這些地方按照老樣子耕種，然後從中抽取賦稅，不好嗎？

只見過不採用其他官制和文化的，沒見過連中原的賦稅制度都不打算用的。

宋朝，開寶年間。

“……”趙光美也有些迷茫，“不漢化的異族確實不少，但是佔領了土地後不打算搞賦稅制度的，我確實是才知道……莫非是歷史上也有過，但我讀書太少沒有看到？”

趙匡胤神情頗為凝重。

從這一件事情上就能看出來，這個蒙古，對於中原的負面影響大約要比遼、比金都大。

別的不說，遼也好，金也好，雖然他們在一段時間中燒殺搶掠的不少，但是對於中原的制度和文化都是比較積極的，其後各項制度的設立、對於原中原地區的治理都是按照中原的方式來的，按照漢人的方式來。

或者說，不管他們對待漢人的態度是什麼情況，也不說他們對契丹人、女真人給了多少特權，在治理地方這一塊，遼金都還是想著正兒八經地統治、治理這些地方的。

但是蒙古呢？這一次大約是被耶律楚材勸住了，可之後呢？之後的每一件事上，大約蒙古貴族都會和中原有著衝突，耶律楚材又能攔住幾次？再有，這種把田地變成草場的事情屬於大事，耶律楚材有心力去管，那其他的一些較小的事情呢？

趙匡胤有些懷疑，蒙古人，他們對於中原的態度到底是什麼？他們有想過正兒八經地治理中原地區嗎？

【這件事被耶律楚材知道後，他向窩闊臺進言：漢人對國家是有用的。您可以讓他們工作，然後抽取他們的稅。如果能夠定下中原的地稅、商稅，加上鹽鐵酒土產等方面的稅收，粗略計算下來，每年都能夠抽取到五十萬兩銀子、八萬匹絹帛、四十餘萬石的粟。】

【這難道不是非常多的好處？】

【況且大汗您即將要攻取金朝，這些賦稅都可以用來供應軍需啊。】

【聽了耶律楚材描繪的場景，窩闊臺心動了，便