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；書前有他的一篇自序，詳述其身世、環境、求學經過與治學方法等等，長達一○三頁，就像是他的自傳。書中各篇，往往以主觀武斷的態度對待古代的史實和人物。
〔6〕《玉堂春》 敘述妓女蘇三（玉堂春）遭遇的故事。最早見於《警世通言·玉堂春落難逢夫》，以後被改編為彈詞、京戲、評劇、電影等等。按白璧德文藝思想的追隨者梁實秋在論盧梭關於女子教育的意見時，曾說男女“人格”有差別，“正當的女子教育應該是使女子成為完全的女子”。（參看本書《盧梭和胃口》）這裡是說，像玉堂春那樣被踐踏的女性，應該是最符合梁實秋的理論的所謂“完全的女子”。
〔7〕中國的法斯德 大概是指高長虹。法斯德即德國作家歌德詩劇《浮士德》中的主角浮士德，是歐洲傳說中的一個冒險人物。高長虹在《1925北京出版界形勢指掌圖》內曾說：“魯迅則常說郭沫若驕傲，我則說他的態度才能倒都好，頗有類似歌德的樣子。”又說：“聽一個朋友說，……郭沫若醉後寫了一副對聯給周作人，意思是什麼成文豪置房產之類”。文中所說“同情”也是高長虹的話，參看本卷第499頁注〔2〕。按高長虹說魯迅“常說郭沫若驕傲”，完全出於“捏造”，參看《兩地書·七三》。又所說郭沫若寫對聯給周作人，亦無其事。
〔8〕關於束胸受罰，參看本卷第469頁注〔6〕。
〔9〕指馬寅初。作者在《兩地書·五八》中說：“馬寅初博士到廈門來演說，所謂‘北大同人’，正在發昏章第十一，排班歡迎。我固然是‘北大同人’之一，也非不知銀行之可以發財，然而於‘銅子換毛線，毛錢換大洋’學說，實在沒有什麼趣味，所以都不加入。”
〔10〕指吳稚暉。他在國民黨“清黨”前後，常常發表這種反革命言論。這一句迭見於他在一九二七年五月、七月給汪精衛的信中。按廣州報紙曾稱吳稚暉為“革命文學家”。參看本書《革命文學》一文。
〔11〕《現代評論》為了擴大銷路，曾在該刊“特別增刊”第一號（一九二五年十月二十八日）刊登“《現代評論》代售處”一表，分“京內”、“京外”、“國外”三欄，詳列代售處一百多處，其中有百貨店、藥店、實業公司、同善社等等。
〔12〕這是對於自稱無政府主義者的國民黨政客吳稚暉的諷刺。
參看本卷第459頁注〔16〕。安那其主義，英語 Anarchism 的音譯，即無政府主義。
大衍發微〔1〕
三月十八日段祺瑞，賈德耀，章士釗們使衛兵槍殺民眾，通緝五個所謂“暴徒首領”之後，報上還流傳著一張他們想要第二批通緝的名單。對於這名單的編纂者，我現在並不想研究。但將這一批人的籍貫職務調查開列起來，卻覺得取捨是頗為巧妙的。先開前六名，但所任的職務，因為我見聞有限，所以也許有遺漏：一 徐謙（安徽）俄國退還庚子賠款委員會委員，中俄大學校長，廣東外交團代表主席。
二 李大釗（直隸）國立北京大學教授，校長室秘書。
三 吳敬恆（江蘇）清室善後委員會監理。
四 李煜瀛（直隸）俄款委員會委員長，清室善後委員會委員長，中法大學代理校長，北大教授。
五 易培基（湖南）前教育總長，現國立北京女子師範大學校長。
六 顧兆熊（直隸）俄款委員會委員，北大教務長，北京教育會會長。
四月九日《京報》雲：“姓名上尚有圈點等符號，其意不明。……徐李等五人名上各有三圈，吳稚暉雖列名第三，而僅一點。餘或兩圈一圈或一點，不記其詳。”於是就有人推測，以為吳老先生之所以僅有一點者，因章士釗還想引以為重，以及別的原因云云。案此皆未經開列職務，以及未見陳源《閒話》之故也。只要一看上文，便知道圈點之別，不過表明“差缺”之是否“優美”〔2〕。監理是點查物件的監督者，又沒有什麼薪水，所以只配一點；而別人之“差缺”則大矣，自然值得三圈。“不記其詳”的餘人，依此類推，大約即不至於有大錯。將冠冕堂皇的“整頓學風”〔3〕的盛舉，只作如是觀，雖然太煞風景，對不住“正人君子”們，然而我的眼光這樣，也就無法可想。再寫下去罷，計開：七 陳友仁（廣東）前《民報》英文記者，現《國民新報》英文記者。
八 陳啟修（四川）中俄大學教務長，北大教授，女師大教授，《國民新報副刊》編輯。
九 朱家驊（浙江）北大教授。
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