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，共三卷，舊題齊司馬穰苴撰，但實為戰國時齊威王諸臣輯古代司馬（掌管軍政、軍賦的官）兵法而成；其中曾附及田穰苴用兵的方法，所以稱為《司馬穰苴兵法》，後來《隋書·經籍志》等就以為是他所撰。
〔22〕蜀石經 五代時後蜀皇帝孟昶命宰相毋昭裔楷書《易》、《詩》、《書》、三《禮》、三《傳》、《論》、《孟》等十一經，刻石列於成都學宮。
這種石刻經文的拓本，後世稱為蜀石經。因為它是歷代石經中唯一附有註文的一種，錯字也比較少，所以為後來研究經學的人所重視。
擬豫言〔1〕
——一九二九年出現的瑣事
有公民某甲上書，請每縣各設大學一所，添設監獄兩所。
被斥。
有公民某乙上書，請將共產主義者之產業作為公產，女眷作為公妻，以懲一儆百。半年不批。某乙忿而反革命，被好友告發，逃入租界。
有大批名人學者及文藝家，從外洋回國，於外洋一切政俗學術文藝，皆已比本國者更為深通，受有學位。但其尤為高超者未入學校。
科學，文藝，軍事，經濟的連合戰線告成。
正月初一，上海有許多新的期刊出版，〔2〕本子最長大者，為——文藝又復興。文藝真正老復興。宇宙。其大無外。至高無上。太太陽。光明之極。白熱以上。新新生命。新新新生命。同情。正義。義旗。剎那。飛獅。地震。阿呀。真真美善。……等等。
同日，美國富豪們聯名電賀北京檢煤渣老婆子等，稱為“同志”〔3〕，無從投遞，次日退回。
正月初三，哲學與小說同時滅亡。
有提倡“一我主義”者，幾被查禁。後來查得議論並不新異，著無庸議，聽其自然。
有公民某丙著論，謂當“以黨治國”〔4〕，即被批評家們痛駁，謂“久已如此，而還要多說，實屬不明大勢，昏憒胡塗”。
謠傳有男女青年四萬一千九百二十六人失蹤。
蒙古親近赤俄，公決革出五族，以僑華白俄補缺，仍為“五族共和”，各界提燈慶祝。
《小說月報》出“列入世界文學兩週年紀念”號，定購全年者，各送優待券一張，購書照定價八五折。
《古今史疑大全》〔5〕出版，有名人學者往來信札函件批語頌辭共二千五百餘封，編者自傳二百五十餘葉，廣告登在《藝術界》，謂所費郵票，即已不貲，其價值可想。
美國開演《玉堂春》影片，白璧德教授評為決非盧梭所及。〔6〕有中國的法斯德〔7〕挑同情一擔，訪郭沫若，見郭窮極，失望而去。
有在朝者數人下野；有在野者多人下坑。
綁票公司股票漲至三倍半。
女界恐乳大或有被割之險，仍舊束胸，家長多被罰洋五十元，國帑更裕。
〔8〕有博士講“經濟學精義”，只用兩句，雲：“銅板換角子，角子換大洋。”〔9〕全世界敬服。
有革命文學家將馬克思學說推翻，這隻用一句，雲：“什麼馬克斯牛克斯。”〔10〕全世界敬服，猶太人大慚。
新詩“僱人哭喪假哼哼體”流行。
茶店，浴堂，麻花攤，皆寄售《現代評論》。〔11〕赤賊完全消滅，安那其主義將於四百九十八年後實行。〔12〕
〔1〕本篇最初發表於一九二八年一月二十八日《語絲》週刊第四卷第七期，署名楮冠。
〔2〕關於當時出現的一些期刊，作者稍後在《“醉眼”中的朦朧》一文中曾說過：“舊曆和新曆的今年似乎於上海的文藝家們特別有著刺激力，接連的兩個新正一過，期刊便紛紛而出了。他們大抵將全力用盡在偉大或尊嚴的名目上，不惜將內容壓殺。”（見《三閒集》）可參看。
〔3〕關於美國富豪稱北京撿煤渣老婆子為“同志”，參看本卷第548頁注〔2〕。
〔4〕“以黨治國” 蔣介石在“四一二”反革命政變後為實行反共反人民的獨裁統治而提出的口號。他在一九二七年四月三十日發表的《告全國民眾書》中鼓吹：“我們是主張‘以黨治國’為救中國的唯一出路”，“我國民黨是負責的政黨，所以我們不許共產黨混雜在裡面，……我們‘以黨治國’的主張，自有苦心精義。”
〔5〕《古今史疑大全》 這是影射顧頡剛的《古史辨》而虛擬的書名。一九二六年六月，顧頡剛出版了《古史辨》第一冊，內收他自己和胡適等人所作討論中國古史的文字及往來信札
