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崖居士，或紫瓊道人。他們結識的經過，據板橋晚年在《自序》中說是允禧好書畫，十分愛惜板橋，專門備了帖子，派易祖式、傅凱亭兩人前來邀請。同時，並將他自己寫的駢體文送給板橋看，作詩文之交。是年當在板橋第三次入京的乾隆七年（1742年）的春天。此次入京，有三種可能，一是應吏部之召，二是自行入京謀職，三是有人已與郡王通了關節，請郡王向吏部推薦。這三種可能都是存在的。
板橋在五年前中了進士，如未發現劣行，由吏部任命擔任一官半職，是意料之中的事。但是時間的遲早，官位的高低，要看機緣。板橋有出仕的才能，又有出仕的資格，向吏部薦才，盧雅雨也好，晏斯盛也好，允禧也好，都不出格。板橋是年結交允禧，而且從為允禧所作《隨獵詩草》《花間堂詩草》作跋的口氣看，不能不使讀者疑心，板橋最後出仕山東與允禧有關。是年七月二十五日，板橋在《跋》中稱主人的詩似杜牧，似王維，似杜甫，似韓愈，贊主人有詩書畫三絕，說主人作品清、輕、新、馨，說主人讀書能得其中三味，所以作詩便能如岳飛用兵，得心應手等等。論詩論文板橋歷來眼界甚高，現在作如此的溢美之辭，似與主人歷來所持標尺不一。其實，細讀跋文，可見板橋處處讚揚主人，又處處留有餘地。說主人好問，言其學問不豐也；說主人作詩何其難，言其文思不夠敏捷也；說這本詩集乃“前茅”，言其尚未成熟也；說主人讀書精而不博，言其知識基礎不夠深厚也。板橋推重允禧，一則因為主人是皇室貴人，再則因為主人“胸中無一點富貴氣，故筆下無一點塵埃氣，專與山林隱逸、破屋寒儒爭一篇一句一字之短長，是其虛心善下處”。他與允禧的交往一直持續到晚年，歷史證明了兩人是心心相印的詩文之交，而非謀求仕進的一時的利用。板橋出仕當年為允禧作頌的文字，現在看來，符合板橋的歷來性格，評價得體，在允禧方面，也不管推薦了板橋沒有，都無損於板橋的清名。
板橋原來想當一名京官。現在放了外任，所以一到範縣，魯西小鎮的偏僻、破敗給了他強烈的印象。“朝歌在北，濮水在南”，一邊是殷代的古都，一邊是《詩經》裡遍地植桑的沃土，是一個古文化遺存十分豐厚的所在。但是這是彈丸小邑，“四五十家負郭民”，登上東門城樓看看，所見除了南邊的漳鄴之水，東邊的魯鄒之天以外，建築物很少，連過往的旅客都沒有館驛可住，完全不像江南一帶的富庶。
範縣知縣的衙門，據載，有官吏八名：知縣一名，典史一員，儒學教諭一員，訓導一員，陰陽學訓術一員、醫學訓科一員、僧會司僧會一員，道會司道會一員。①縣中人口，據板橋在給鄭墨的詩中所述為“小城荒邑，十萬編氓”。有十萬左右人口不算少了，但是地廣人稀，和人煙稠密的揚州、儀真、興化比較，自然是顯得荒涼了。當時揚州領二州六縣，人口為326萬餘人，平均每州縣40餘萬人，且地域狹小，顯然要比範縣繁盛得多。範縣荒涼，範縣的縣衙門也荒涼得可以：“廨破牆仍缺，鄰雞喔喔來。庭花開扁豆，門子臥秋苔。”衙門的情況很容易使人想到破廟，門子的閒散又很容易使人想到野僧。
板橋初次為官，上司自然常常來查問，看他履行職務情況如何。範縣屬曹州府轄，知府名姚興滇。板橋敘述自己的政績，首先覺得成績不突出：“落落漠漠何所營，蕭蕭淡淡自為情。”他接著敘述自己的心態：“十年不肯由科甲，老去無聊掛姓名”，很可能這位太守年紀不大，板橋有自慚之感。彙報工作還是要彙報的，他接著說：“布襪青鞋為長吏，白榆青杏種春城。幾回大府來相問，隴上閒眠看耦耕。”務農為本，皇帝每年三月上元，都要到先農壇扶犁親耕，然後在觀耕臺觀耕，勸農更是地方官員的重要職責。但是，“閒眠看耦耕”，表現出的卻是一位風流縣官的瀟灑情態。看來這位知府是位頗有雅量的人物，並沒有拿出官架子來申斥幾句。
板橋出身農家，對於農業生產情形是很熟悉的。他仔細地瞭解了範縣的農副作物情形，特別是有別於江南的一些品種瞭解得十分詳細。例如種棗、種梨、種胡桃一類果品，例如範縣一帶植桑採桑的風俗，例如範縣蔬菜的品種，例如這一地域所長的臭麥和黃、黑、綠三豆的生長情形，例如這一帶家畜的飼養，例如這一帶趕集的風情習慣，都有過詳細的查詢，寫在他的《範縣詩》裡。這首詩應當看作是他履行縣官職務的記錄。板橋出身貧苦，對於這一帶的窮人多所關切，他了解到有的農夫40歲才能娶婦，還有60以後不能養老，還要給人家作傭的，一輩子做牛做馬。有的老人不知道他是縣官，拄著柺杖
