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，逐漸奪取全國政權，中國武裝鬥爭的實質即是農民戰爭。以農村包圍城市、武裝奪取政權的革命思想恰恰是最具中國特色的，也最符合中國的國情，這種“天才式的理論”正是來自對中國農民現實生活的深入體察，可以說，朱德在這些方面與毛澤東思想中是不謀而合的，正所謂英雄所見略同。
1927年11月上旬，南昌起義之後，朱德帶著隊伍離開大庚縣境，到了湘、粵、贛交界處崇義縣以西的上堡、文英、古亭地區，在打走盤踞在這一帶的土匪何其朗部、控制了這個山區以後，部隊便以連、排為單位分散活動，幫助農民幹活，宣傳群眾，組織群眾，開展群眾工作，第一次把武裝鬥爭同農民運動結合一來，改變了部分過去單純打仗的作法，從而領導部隊開始實現了從城市到農村、從正規戰到游擊戰的重大戰略轉變，為儲存和發展革命的力量積累了寶貴的經驗。朱德本人曾經追憶說：“幹革命，過去只知道在城市裡搞起義，這時候才知道還可以上山打游擊。”“我們原來也不知道上山，開始上山搞了個把月，覺得上山有出路。”從此之後，朱德不斷在實踐中摸索，成為游擊戰、運動戰等戰術的發明者之一。
在一定意義上，正是那種重感性、重實踐、務實不務虛、善於做調查研究的農民式的思維方式使他從中受益匪淺。
我們還可以從其他許多具體事例中看出農民式的質樸、平易近人、樂於助人、與人為善、愛憎分明等品質在朱德身上的體現：故事一：1929年1月，朱德在新城領導當地群眾“打土豪，分田地”。剛一動員，那些長期生活在水深火熱之中，受盡土豪劣紳壓迫剝削的農民立即響應。他們欣喜若狂地說：“窮人的出路只有一條，就是跟著朱德幹革命，把土豪的土地分掉……。”朱德一聽就笑著對他們說：‘不是分土豪的土地，是你們自己的地，現在讓土豪還給你們，這叫土地還家。今後你們要在自己的田裡耕種、收割了。“為感謝朱德的恩情，農民們編了首歌，歌中唱道：哎呀嘞——新城來了朱軍長，窮苦百姓喜洋洋。
撥開雲霧見天日，幸福日子萬年長。
故事二：1929年8月，朱德帶領著幾千名紅軍，浩浩蕩蕩地來到了廣東豐順縣馬圖鎮。當地百姓受反動派矇蔽，對紅軍有懼怕心理。對百姓的這種情況，有些戰士思想不通。朱德便耐心對大家說：“老鄉越怕我們，我們越要接近他們，多為他們做好事，慢慢他們就會明白了。”於是就動手為老鄉掃院子、劈柴、餵豬、挑水……態度還十分和氣，和反動派說的紅軍完全不一樣。幾天後，老鄉們消除了懼怕心理，走出來歡迎紅軍，此時的馬圖鎮就象過年一樣熱鬧。朱德仍舊要大家繼續為群眾做好事、他自己每天都把房東的水缸挑得滿滿的。有人向房東介紹說，“擔水的老兵，就是紅軍的領頭人”，房東很吃驚，接著就在鎮上傳頒開了：紅軍的領頭人給老鄉做好事，在國民黨軍隊中從來沒有過的，因此老鄉們更加擁護紅軍了。
故事三：1939年在武鄉縣磚壁村。一次，總政治部的天星劇團來村裡演出。傍晚，劇團在村裡臨時搭起的簡易舞臺前一字排開放上許多矮凳、圓木、磚石，等待著朱德和其他首長前來觀看演出。
天黑下來後，大家陸續入場，朱德也興高采烈地走了進來。偶然間，他發現坐在場內看戲的全是部隊的幹部、戰士，沒有一個老百姓。朱德不解地向值班崗哨詢問，戰士回答說：“我們是剛從前線回來的386旅的戰士，對村上的人不太熟悉，為了首長和大家的安全，就只讓部隊人員入場了。”朱德聽了馬上去找民運科長耐心地對他說：“毛主席常常教導我們，每到一地都要愛護群眾關心群眾，和群眾打成一片。咱們總部設在這裡，平時給老百姓添了很多麻煩，現在劇團來演出，卻不讓老百姓來看，你說合適嗎？”民運科長聽後立即遵照朱德的要求，讓村上的老百姓進場一同看戲。朱德又親自領著十幾位上了年紀的大爺、大娘，把他們安排在前幾排的位置上，笑著說：“你們年歲大了，離臺子近才能看好聽好。”
隨著又去招呼抗日小學的老師，把兒童團的隊伍帶到前邊來。
而他自己呢，待這一切都安排好後，悄悄走到後面找了個位置坐了下來。
故事四：1939年麥收時節。一天，一隊八路軍從一個村邊走過，營長騎著馬走在前面。這時，一位老大娘很艱難地揹著一大捆麥子從對面走來，與營長擦身而過，營長仍騎在馬上，，昂著頭往前走。朱德正好路過，看到這一幕，粗理的眉毛擰到一起，搖搖頭，然後快步上前攔住馬頭。他略帶怒氣地問那個營長：“
