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時候，*的強硬態度和南巡講話已經使得黨內觀點達成一致。關於資本主義和社會主義的討論逐漸淡去，一個新的概念進入了中國共產黨黨章：“中國特色社會主義。”
將來某個時候，中國需要再次回顧這段歷史，西方國家也需要不再以1989年作為否定中國今天成就的理由。西方國家對於中國政治狀況誤解太深，而中國共產黨所做的解釋也太少，以致讓西方以為中國人民渴望西方*。西方國家總是喜歡指責在幾十年前剛剛開始走向自由和文明社會的中國，而忘記了自己的歷史。要知道，從約翰·德·維特（Johan de Wit）領導自由貿易開始，歐洲花了3個世紀才建立了*的市場體系。美國幾乎花了200年的歷史才消滅了奴隸制與種族隔離。人非聖賢，孰能無過？
重新審視中國的時候到了
西方國家一直對中國的過去耿耿於懷，似乎並不怎麼想重新審視這個國家。但是，如果中國不斷指出西方*推選的政治家們在當選後多次食言，他們該如何回答呢？如果中國質疑西歐一些聯合執政的政黨之間的誠信，它們又該如何應答呢？要知道，它們在一個星期之前還在指責彼此的無能和判斷失誤呢。如果西方的自由*模式並不是人類治理的“歷史之終結”那該如何是好呢？
中國政府取得的成就是舉世矚目的，再苛刻的批評者也不得不承認這一事實。我們提到的所有跡象都表明，中國各方面的自由度都將繼續提高，自下而上的參與也將繼續加強。縱向*雖然有一定的框架，但是它的優點也是毋庸置疑的：不會因政治黨派之間的爭鬥、政治作秀而浪費資源，而且符合中國人對於和諧穩定的追求。縱向*模式不是急功近利的，不需要向特殊利益集團低頭，也不需要擔心選票、遊說與幕後操作。只要存在任何可能會影響國家長期利益的因素，中國政府都會毫不猶豫採取行動。
西方民主並非經濟繁榮的必要條件
自從蘇聯解體之後，許多人都認為資本主義*是國家發展最成功的模式。現在中國的縱向*雖然並不完美，而且還處於發展的初級階段，但是正在逐步發展為另外一種可選擇的模式。有一個城市已經證明，西方和中國模式共存也可以促進經濟發展和政治穩定，那就是香港。十幾年前香港迴歸中國的時候，許多人對於“一國兩制”仍然心存疑慮，他們擔心香港會變得越來越像大陸。但事實正好相反，大陸正變得越來越像香港。
香港被稱為世界上經濟制度最自由的地方，但是它所擁有的也並非西方意義上的*。過去100多年的時間裡，英國一直有機會在香港建立*體系，但是它從未打算給與香港人民真正的西方*。甚至最後一屆港督都不是香港人民自己選舉出來的……彭定康（Chris Patten）爵士由英國女王任命。而且，英國眾議院中從來就沒有過香港代表，甚至在1980年英國與中國談判歸還香港的時候都沒有。
但是，香港也從未出現過反對英國殖民統治的大規模*運動。香港人民從未感覺有必要建立獨立的*體系。他們想要的是良好的基礎設施、賺錢與消費的自由。他們發現，沒有西方*政治模式的經濟繁榮也很不錯。資本主義和一黨制體系似乎也能很好地共處。而且，從另一方面來看，西方*並不能保證經濟繁榮，比如拉丁美洲的許多國家就能證明這一點，印度也是如此。
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一步步邁向民主
胡主席在*十七大的開幕式上所做的報告再次顯示了中國進行政治改革的決心。他還重複了2006年在耶魯大學演講時的部分內容，稱中國不會採納西方*，但是歡迎任何經過實踐檢驗的*形式。“相比較而言，*是人類迄今最好的政治制度，”*中央編譯局副局長俞可平在一篇題為《*是個好東西》的文章中寫道。該文章發表在*中央黨校所主辦的《學習時報》上。
事實上，試驗已經開始。四川和湖北的200多個鄉鎮正在進行黨委書記選舉試點。龍興鎮黨委書記陳國華就是重慶市第一位*黨委書記，他承諾在3年內使當地GDP翻兩番，從而以壓倒性優勢當選。但是，現在他必須接受每年一次的政績評估。如果遭到三分之一以上人民的質疑，他就會被解職。政治家們可以自上而下設立實現目標的框架，但是判斷權在人民手中。
在中國自上而下與自下而上的縱向*體系中，行使領導權的並不是個人，而是領導集體，所以在中國難有像羅斯福、布什或者奧巴馬之類的人物。恰恰相反，大家提到的都是中國共產黨的領導，而不只是*或者*。在中國，
