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收了這些宗教的某些內容,豐富了自己的宗教思想,加強了活動,逐漸形成了後來的基督教。
傳說基督教的創立人是耶穌基督。但是,在公元1世紀,他那個時代的任何一部文獻裡,都沒有提到他的名字。起初,只有教徒們一代又一代口耳相傳的許多關於他的傳說。到公元2世紀,這些傳說才被人記錄和整理出來。這就是《新約全書》(基督教《聖經》的後一部分)中的四部福音書。
傳說告訴我們:耶穌基督是上帝的兒子,出生在猶太伯利恆村一個木匠的家庭裡。母親瑪利亞還沒有結婚,因為受聖靈感應,生了耶穌。耶穌從30歲起,在巴勒斯坦一帶宣傳神的旨意(福音)。他勸告窮苦人們忍受苦難,說能忍受現實世界一切苦難而安分守己的人,死後會升入天堂。有錢的人和剝削別人的人要想進入天堂,卻比駱駝穿過針孔還要難。耶穌在傳教的同時,還給人驅魔治病,顯示奇蹟。比如,使瞎子復明,跛子行走,死人復活等。
耶穌的傳教受到廣大下層群眾的信仰和擁護,卻引起了羅馬統治階級和猶太教祭司的仇視和反對。後來,羅馬派駐猶太的總督彼拉多逮捕了耶穌,判處他死刑。執行死刑的那天,羅馬士兵押送耶穌到耶路撒冷附近一座小山的山頂上,把他釘死在十字架上。同時,他們還把兩個小偷,釘死在耶穌左右兩邊的十字架上。臨死的時候,耶穌失望地嘆息道:我的上帝!我的上帝!你為什麼拋棄我?
耶穌死了。但是廣大的信徒都不相信他真的死了。有人說,耶穌死後的第三天又復活了,升了天。一傳十,十傳百,死去的耶穌比活著的耶穌得到更多的群眾的信仰。儘管統治階級後來繼續採取各種殘酷的壓迫手段,基督教卻依然不斷地流行著。
但是,基督教所宣揚的教義中,有些東西正是統治階級所需要和歡迎的。它教導信徒忍受現實生活的苦難,順從命運的安排,不要進行積極的鬥爭和反抗,等到死後好進入天國。這種說教對統治階級不但沒有危害,而且可以幫助他們欺騙和麻痺人民,鞏固自己的統治。因此,到公元1世紀末,剝削階級內部的許多人,還有商人、手工業主和小土地所有者,陸陸續續有不少加入了各地的基督教社團。
羅馬帝國的末期,社會長期混亂,統治階級和社會的上層代表人物,如貴族、高階官僚、富商、大土地所有者等,對現實的生活失去信心,思想頹廢,道德墮落。為了尋找精神上的寄託,他們當中也有不少人開始信奉基督教,甚至把自己的財富捐獻給教會。
教會吸收剝削階級分子和統治階級上層人物漸漸多起來了,教會本身的性質也就不知不覺地發生了變化。原來只適應貧苦大眾的要求和願望的宗教信仰,這個時候開始滲進了統治階級的思想意識。原來主張人人平等、互相幫助的宗教團體,這個時候出現了嚴格的尊卑分明的等級制度。
基督教有了這些重大的變化,它和奴隸主國家的關係就和以前不同了。在羅馬的皇帝中,君士坦丁最先看準了教會是一支可以幫助他統治帝國、防止人民反抗的力量。他帶頭信奉基督教,並且在公元313年頒佈一道敕令,承認基督教的合法地位,發還被沒收的教會財產。從此,基督教的影響更大了。
32。重見天日的龐培古城
1900多年前的一次火山爆發,給羅馬帝國龐培城的居民帶來了巨大的災難,同時也造成了一個奇蹟:淹沒一切的熔岩和火山灰竟然把這座城市完整地儲存了下來。當人們再把它發掘出來的時候,它成了展示當年羅馬帝國城市生活的真實情景的歷史博物館。
龐培城原來坐落在義大利半島的西海岸那不勒斯灣邊的平原上,離羅馬大約240公里。北邊不太遠就是著名的維蘇威火山。這一帶景色秀麗,氣候溫和。城外田畝縱橫,到處種有橄欖、葡萄和檸檬。人們曾經長期在這裡安居樂業。
維蘇威火山從遠古以來,一直處在休眠的狀態。公元62年,山區發生過一次地震,龐培城受到一些損壞。但是居民仍舊在那裡進行重建工作,不相信維蘇威火山會復活。
不料到了公元79年8月24日下午1點多鐘,維蘇威火山山頂突然發生震耳的爆炸聲,跟著火山口噴出直衝雲霄的滾滾濃煙和無數火星,中間還挾帶著石塊和灰塵。頃刻之間,天昏地暗,地動山搖。靠近龐培城的那不勒斯海灣也激起洶湧的波濤,猛烈地衝擊著海岸。整個山區很快就被噴發出來的大量石塊、熔岩和火山灰覆蓋了。接著,又下起傾盆大雨,雨水挾帶著石塊、泥土和火山灰,形成一股巨大的泥石流,向山麓低平的地方漫衍開去,慢慢