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撒著紙錢。返回來時，又向路的另一邊間隔擱置面燈。入夜，雪地上的路燈如同流螢一般閃閃爍爍，其陣勢蔚為壯觀。雙水村的老人們紛紛羨慕地議論感嘆：金老太太生了個真孝子，把喪事辦得多體面啊！
第二天大出殯以前，又進行了著名的“遊食上祭”儀式。全體男女孝子，手拄哭喪棒，披麻戴孝在老太太靈前間隔按輩數跪成方陣。仍然由吹鼓手領路，後跟兩個三指託供果盤的村民，在孝子們的方陣中繞著穿行。托盤人為田五和一隊原會計田平娃。這兩個人左手舉盤，右手拿著白毛巾，邁著扭秧歌一般的步伐，輕巧地走著，象是在表演一個節目。接下來是“商話”。一般說來，這是孝子們最心驚的一個關口。這實際上意味著老人能不能順利入土。
所謂“商話”，就是由死者孃家的人審問孝子們在老人生前是否對她孝順；或者她死後的葬禮是否得到盡心操辦？這時候，死者孃家門上來的人，哪怕是三歲娃娃，在孝子面前都是權威人士，象君主立憲國的皇室成員，神聖不可侵犯。如果他們中任何一個人從中作梗，孝子們就別想讓老人入土！
現在，俊武兩個七十來歲的老舅舅盤腿坐在炕頭，身後是其他小輩的“皇室成員”，一個個都不由自主擺出高高在上的架式。
金俊武領頭跪在炕欄下的腳地上。他身後跪著自己的妻子李玉玲和大嫂張桂蘭。按下來是金強和俊武兩個上學的兒女。其他孝子們從腳地上一直跪到了門外的院子裡。其陣勢真有點象群臣跪拜新登基的皇上。
俊武先概要地向孃舅家的人彙報了他們生前照顧老人的情況，其中當然也有一些必要的檢討。接著，他又詳細敘說這次是如何操辦母親喪事的。最後，他請求舅舅們提出意見；如有不滿足，他將盡力彌補缺憾。
接下來，孝子們就斂聲屏氣，等待孃舅家的質詢了。
在這種情況下，死者孃家的人多少總要提點意見，向孝子們發難：俗稱“抖虧欠”。
為首的大舅莊嚴地盤腿坐在炕頭，搭拉著松馳的眼皮，象老法官一般沉吟著說：“其它嘛，也就不說了。我姐和我姐夫東拉河一道溝誰不知道他們的好名聲？如今，他們入土合葬，你們為什麼不給他們做個道場，讓禮生來唱唱禮呢？”
所有孝子們的心都在咚咚跳著，他們想不到這老傢伙竟提出瞭如此高的要求。俊武的媳婦李玉玲頭叩在地上，心裡罵道：“老不死的東西！看你死了還耍個什麼花子！”俊武給大舅磕了三頭，回話說：“本該按你老說的這樣做，只是咱們周圍請不下和尚道士，要做道場，只能到白雲山去請禮生，但路太遠，還不知人家來不來……”
他大舅合住眼一言不發——這等於拒絕了外甥的理由。事情眼看著陷入了僵局。
這時候，二舅咳嗽了一聲，扭頭看了看他哥，說：“也就不要再為難娃娃了。俊武為辦他媽的喪事，已經盡了力這我們能看見……”
二舅是個明白人，主動為外甥開脫。
大舅沉默了一會，抬起眼皮說：“那就這樣吧，起來……”
金俊武和所有孝子都趕忙向炕上這一群嚴厲的審判官磕頭謝恩。
迎完村民們送的挽帳和祭飯後，就要起喪了。
八個壯漢湧前來準備抬棺木，前面兩人手提長條板凳，以備抬棺人路上歇息時停靈。
米家鎮已故米陰陽的兒子繼承了父業，現在是周圍最有名氣的陰陽——此時他手拿切菜刀，走到棺木前象徵性的在雞頭旁砍了砍，然後把那隻將屬於自己的老公雞扔在地上，背過身嘴裡唸了一會咒語，喊道：“起殯！”
三聲銃炮轟鳴，吹鼓手奏起哀樂，棺木被八個人抬起來。金強扛著引魂幡打頭，後面是舉課幡和童男童女的孝子。接下來是吹手，然後直系孝子手扯棺木上的纖帳，一路哭說著出了院門。歲數紙和老太太生前的枕頭在院畔上點燃了。與此同時，雙水村所有人家的院畔上都點起一堆避邪的火。
棺木在坡下作程式性停留，女孝子們在這裡燒過紙磕過頭後，就返回家不再去墳地。
重新起棺後，只留了男性孝子。吹鼓手也停止了奏樂。人們在雪地上艱難地行進著，好不容易才把這分量很重的柏木棺抬到金家祖墳。
在墓地上，陰陽成了主要角色。孝子們都懷著敬畏的感情，由年輕的米陰陽用羅盤指導著將棺木吊入墓穴。這裡的一招一式，稍有不慎，按迷信說法，都會給後輩人招致災禍。墳堆起後，米陰陽念招魂曲：“……每日兒燒香在佛前，三載父母早昇天。千千諸佛生喜歡，萬萬菩薩授香菸…
