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了沒有？”白主任看父親閉著眼睛不回答，就又說，“不管你的行動招沒招來仇恨，為了你的安全，我必須派人把你送到青果阿媽草原工作委員會多獼總部去。”
突然有了鼾聲，父親睡著了。他昨天一宿沒有好好睡覺，今天又勞累了一天，實在撐不住了。
為了不讓前來觀看砍手刑罰的部落頭人和管家們掃興，牧馬鶴部落的頭人大格列把大家請進了野驢河邊的寬大彩帳，又親自騎馬去西結古寺請來了丹增活佛。喝茶吃肉的時候，西結古草原的部落聯盟會議也就開始了。
丹增活佛說：“寺院出了一個忤逆的喇嘛，帶人擅闖行刑臺，劫持走了七個上阿媽的仇家和岡日森格，真是叫我無法面對各位尊敬的上人。為了向大家請罪，我已經把這個違背寺規的鐵棒喇嘛開除出了寺門，罰他永世不得再做喇嘛。”盤腿坐在彩帳右邊地毯上的頭人們互相看了看。
野驢河部落的頭人索朗旺堆首先說：“原來那個胡鬧的喇嘛不是寺裡派出來的？那我們就放心了。佛爺真是明斷，那樣的喇嘛是不應該再呆在寺院裡的。”牧馬鶴部落的頭人大格列說：“我說嘛，寺裡怎麼能這樣做呢？原來和丹增活佛本人沒有關係。那就好辦了，入侵者必須按照草原的規矩付出代價，既然七個上阿媽的仇家在一對一的摔跤中輸了，就一定要砍掉他們的手，然後趕出西結古草原。上阿媽的人統統都是跟著馬步芳跑的，馬步芳是屍林魔，跟著屍林魔跑的就是屍林鬼，砍掉屍林鬼的手，他們就不能禍害我們西結古草原的人了。還有那隻叫做岡日森格的獅頭公獒，如果它真的是雪山獅子的轉世，那首先應該得到藏獒們的承認，可是我們西結古草原的藏獒承認不承認呢？至於對那個自稱救了兩條狗命的漢菩薩，我以為我們應該公開提出質疑：他是不是上阿媽草原派來的？他怎麼能夠登上行刑臺干涉我們西結古草原部落的事情呢？”
大家點著頭，都覺得索朗旺堆頭人和大格列頭人的話說得不錯。
丹增活佛說：“阿尼瑪卿山神託夢給了老喇嘛頓嘎，說岡日森格有生命危險，你們一定要救它一命，因為它前世是阿尼瑪卿雪山上的獅子，保護過所有在雪山上修行的僧人。這一點是千真萬確的，老喇嘛頓嘎從來不會對本佛說半句謊話。這樣一隻與佛有緣的寶狗跟著一個漢人來到了我們西結古草原，難道這個漢人是魔鬼的化身，是上阿媽的奸細？不，他是一個吉祥的人，他豁出命來保護了岡日森格，又用神奇的力量使我們西結古草原的一隻領地狗死而復生，而這隻被他救活的領地狗正是差一點把他咬死的大黑獒那日。我們偉大的先聖米拉日巴說過，對草原的態度就是對牲畜的態度，對狗的態度就是對人的態度。這個智慧的法言讓我想到，漢人對藏狗的態度就是對我們藏民的態度，難道我們要像對待仇家那樣對待我們的朋友嗎？我請求各位上人相信我的話，菩薩以行善為本以慈悲為懷，這個漢人的做法就是菩薩的做法，為了西結古草原的將來，我們一定要接受他。”
大家點著頭，都覺得丹增活佛的話說得不錯。
每個人都表明了自己的態度，最後部落聯盟會議做出了三個決定：一是堅決不放過七個上阿媽的仇家，必須執行砍手刑罰，然後趕出西結古草原；二是找到已經被逐出寺門的藏扎西，砍掉他的雙手，把他貶為哪個部落都不準接受的流浪塔娃；三是岡日森格養好傷以後，必須用自己的兇猛和智慧證明它的確是一隻了不起的雪山獅子，否則就不能活著呆在西結古草原。至於那個漢人，就聽丹增活佛的，承認他是漢菩薩，但是他最好不要再管草原的事和部落的事。
這就是說，不僅要砍手，而且要打仗了，是岡日森格和西結古草原最優秀的藏獒之間的戰鬥。因為幾乎所有的頭人都認為，既然岡日森格是雪山獅子，那就應該是戰無不勝的。在草原上，沒有哪一個人哪一隻藏獒可以不經過肉體或精神的征服，就享受榮譽，就獲得尊崇的地位。
從部落聯盟會議回到西結古寺時天已經黑了，丹增活佛來到寺院最高處的密宗札倉明王殿裡打坐唸經，一直唸的是《八面黑敵閻摩德迦調伏諸魔經》。他為雪山獅子祈禱，期望岡日森格儘快痊癒，並在痊癒以後的戰鬥中獲勝，因為草原的規矩就是這樣，只有勝利者才會被人也被藏獒接納。
第十二章
睡醒了的父親發現自己躺在李尼瑪的床上，碉房裡除了他沒有別人。門和窗戶都開著，黎明的景色在狹小的門窗外面招搖，偌大的草原和綿延的雪山濃縮在一抹白玉般的晴朗裡奔湧而來。父親猛吸了一口草腥味兒醇厚的空氣，忽地一下坐起
