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，直到第二天血盡氣絕，再也沒有起來。
死在當時的那匹公雪狼這時已經逃出去二十多米遠。它一躍而起，打算跳上雪巖和母雪狼一起共同對付岡日森格，但是沒想到，作為妻子的母雪狼會一頭把它頂下來。它滾翻在雪巖下面，正好把柔軟無毛的肚子暴露了出來。追攆過來的岡日森格立刻和它糾纏在一起。這差不多就是動物界的三拳打死鎮關西。岡日森格擺動著頭顱，一牙挑出了腸子，又一牙挑在了狼鞭上，幾乎把那東西挑上了半空。然後在公雪狼的後頸上咬了一口，用狼血封住了狼魂逃離軀殼的通道，轉身奮身跳上雪巖，打算一併把母雪狼也收拾掉。
母雪狼跑了，已是蹤影全無。它用一頭從雪巖上頂下自己的丈夫的舉動，贏得了逃之夭夭的時間。它是卑鄙的，也是智慧的。無論是卑鄙的還是智慧的，它都是雪狼天性的表現，是它們生存必備的手段。一匹閱歷深廣、經驗豐富的母性的雪狼，永遠都是一個陰險狡詐的極端利己主義者。草原的狼道就是這樣，狼道對狗道和人道的批判也是這樣。
就像父親很久以後對我說的，狼是欺軟怕硬的，見弱的就上，見強的就讓，一般不會和勢力相當或勢力超過自己的對手發生戰鬥。藏獒就不一樣了，為了保衛主人和家園，再硬的對手也敢拼，哪怕自己死掉。狼一生都在損害別人，不管它損害的理由多麼正當，藏獒一生都在幫助別人，儘管它的幫助有時是卑下而屈辱的。狼的一貫做法就是明哲保身，見死不救，藏獒的一貫做法是見義勇為，挺身而出。狼是自私自利的，藏獒是大公無私的。狼始終為自己而戰，最多顧及到子女，藏獒始終為別人而戰——朋友、主人，或者主人的財產。狼以食為天，終身只為食物活著，藏獒以道為天，它們的戰鬥早就超越了低層次的食物需求，而只在精神層面上展示力量——為了忠誠，為了神聖的義氣和職責。狼的生存目的首先是儲存自己，藏獒的生存目的首先是保衛別人。狼的存在就是事端的存在，讓人害怕，藏獒的存在就是和平與安寧的存在，讓人放心。狼動不動就翻臉，就背叛群體和狼友，所謂“白眼狼”說的就是這個，藏獒不會，它終身都會厚道地對待曾經友善地對待過它的一切。
岡日森格站在雪巖上，揚起頭，喘著粗氣，撮起鼻子四下裡聞了聞，聞出母雪狼朝著西北方的雪溝逃跑了。按照本性，它是要追的，但按照更大的本性，它沒有追。它跳下雪巖，小跑著來到了小白狗嘎嘎身邊，聞了聞那白花花的絨毛，舔了舔那血淋淋的斷腿，看它仍然閉著眼睛一動不動，就一口叼了起來。岡日森格跑下了開闊的冰坡，跑過了平緩的雪岡，跑進了密靈谷，突然發現這裡已不再寂靜，這裡出事了。
強盜嘉瑪措走到了雕巢崖的下面，朝上看了看。雪雕愉快的叫聲就像一片旱夏裡的雷雨籠罩在他的頭頂。他看到許多雪雕一邊叫一邊拍打著翅膀，羽毛就像雪花一樣紛紛揚揚；看到黑色的羽毛朝著近旁的雪山飄飛而去，雪山上依然是兩個鐵棒喇嘛的腳印。他奇怪了：兩個喇嘛怎麼是從雪巔上走下來的？他拉著馬走向這座東西走向的巨大山巔，走著走著，山巔突然從背後跌落下去了，一條暗谷豁然出現在眼前。暗谷是南北走向的，深闊的谷地就像一把勺子鑲嵌在萬雪千冰之中。強盜嘉瑪措驚愕之餘，轉身朝著落在後面的騎手大聲喊起來：“快，過來。”喊了一聲，突然又把嘴緊緊閉上了。他意識到這裡應該就是藏匿著七個上阿媽的孩子和岡日森格的地方，要悄悄的，悄悄的，不能有任何響動。
強盜嘉瑪措率領著騎手們，沿著還在繼續延伸的兩個鐵棒喇嘛的腳印，悄無聲息地走了過去。
是大黑獒那日首先覺察了騎手們的到來。它聞到了，也聽到了。就在強盜嘉瑪措朝著落在後面的騎手大喊一聲“快過來”的時候，它就已經聽到了。在這方面，它似乎比岡日森格還要敏銳。它知道這是部落人的聲音和氣息，高興地叫了一聲，從一直不讓它出去的藏醫尕宇陀身邊站起來，搖起了尾巴。搖著搖著它就覺得有點不對勁了，怎麼內心感覺到的竟是一種緊張，一種敵意的存在？難道西結古草原的部落人是敵意的？它看了看這些日子裡和自己朝夕相處的七個上阿媽的孩子，想了想這會兒正在風中雪裡奔奔跳跳的岡日森格，似乎有點明白了，便不再搖尾巴，通報似的朝著密靈洞外啞啞地“汪”了一聲，又朝著藏醫尕宇陀小小地“汪”了一聲。
盤腿打坐的藏醫尕宇陀伸手準確地拽住了大黑獒那日的耳朵，這證明他雖然閉著眼睛，但其實什麼都能看見。大黑獒那日便用自己的耳朵拽著他的手，使勁朝外走去。尕宇陀站起來說：“那日你要幹
