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子猶曰：“同一識英雄俊眼，幸則為紅拂妓，雄服連轡。不幸則為擊綿女，寒風瀨水。或言此女可以無死，甚不然也。田光先生有云：”長者為行，不使人疑。‘掩夫人之壺漿，勿令其露。此女不死，子胥雖行，終未釋然也。知禮義之不可越虧，而猶然跪進壺漿，勸勉加餐，獨念子胥非恆人故耳。既知其非恆人，亦何惜一死，以安其魂，而定其事乎！此女雖終身不嫁，冥冥之中，固已嫁子胥矣。“
☆畫西廂
丘瓊山過一寺，見四壁俱畫西廂。丘訝曰：“空門安得有此？”僧曰：“老僧從此悟禪。”丘問：“何處得悟？”答曰：“是‘怎當他臨去秋波那一轉’。”
丘公風流之士，故此僧現風流身而為說法。
☆徐賢妃
唐太宗，嘗召徐賢妃（妃名惠，湖州人，八歲曾擬《離騷》），不至，怒之。賢妃進詩曰：“朝來臨鏡臺，妝罷且徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”
以嬌語解圍。
☆孫氏
孫氏，許邁妻，吳郡散騎常侍孫宏女也。邁總角好道，立修舍於懸溜山，往來茅嶺，惟朔望時節，返家定省。父母既終，乃遣妻孫氏還家，為書以謝絕之。孫為書答邁曰：“愚下不才，侍執巾櫛，榮華福祿，相與共之。如何君子，駕其大義，輕見斥逐。若以此處遐曠，非婦人所便，昔梁生陟嶺，孟光是攜；蕭史登臺，秦女不捨。衛氏修義，夫妻同行；老萊逃名，伉儷俱逝。豈非古人嘉遁之舉者，許君乖離矣。”
情主人曰：“草木之生意，動而為芽。情亦人之生意也，誰能不芽者？文王、孔子之聖也而情。文正、清獻諸公之方正也而情。子卿、澹庵之堅貞也而情。衛公之豪俠也而情。和靖、元章之清且潔也而情。情何嘗誤人哉？人自為情誤耳。紅愁綠慘，生趣固為斬然。即蝶嚷鶯喧，春意亦覺破碎。然必曰草木可不必芽，是欲以隆冬結天地之局。吾未見其可也！”
卷十六 情報類
☆滎陽鄭生
天寶中，常州刺史鄭公，時望甚崇。有一子，始弱冠，雋朗有詞藻，其父愛而器之，曰：“此吾家千里駒也。”應鄉試秀才舉，將行，乃盛其車服，計京師薪儲之費，可支二年許。謂之曰：“觀爾之才，當一戰而勝。今豐爾之給，將遂其志也。”生亦自負，視上第如指掌。自毗陵發，月餘抵長安，居於佈政裡。
常遊東市，還，自平康東門入，將訪友于西南。至鳴珂曲，見一宅，門庭不甚廣，而室宇嚴邃，闔二扉。有娃方憑一雙鬟青衣立，妖姿要妙，絕代未有。生瞥見，停驂良久，不忍縱步。乃詐墜鞭於地，候其從者敕取之。累盼於妓，妓回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辭而去。
生自爾意若有失，乃密徵於其友遊長安之熟者。友曰：“此狹邪女李氏宅也。”曰：“娃可求乎？”對曰：“李氏頗贍，往來皆貴豪，所得甚廣，非累百萬不能動其志也。”生曰：“但患不諧，雖百萬不惜。”
他日，盛服而往，扣其門，俄有侍兒啟扃見生，馳走大呼曰：“前時墜鞭郎至矣！”娃大悅曰：“爾姑止之，吾即出也。”生聞之私喜。行至蕭牆間，見一姥垂白上僂，知是娃母，乃前拜致詞曰：“聞茲地有隙院，願稅以居。信乎？”姥曰：“懼湫隘，不足以辱長者，敢言直耶。”延入賓館，與生偶坐。因曰：“某有女嬌小，欲識上客。”乃命娃出，明眸皓腕，舉步豔冶。生遽驚起，莫敢仰視。拜畢，敘寒燠。觸類妍媚，目所未睹。茶後進酒，器用甚潔。歡笑方洽，不覺日暮。姥訪其居遠近，生紿之曰：“在延平門外數里。”姥曰：“鼓已發矣，速歸，無犯禁。”生曰：“道里遠，奈何？可假片席地相容乎？”娃曰：“不見責僻陋，方將居之，宿何害焉。”生數目姥，姥曰“唯唯！”生乃召家僮，請以雙縑，備一宵之饌。娃笑而止之，留以俟他辰，固辭，終不許。俄徙生西堂，帷幙簾榻，煥然奪目。妝奩衾枕，亦皆侈麗。乃張燭進饌，品味甚盛。撤饌，姥起，生、娃各敘邂逅相慕之意。生曰：“此來非直所居，願償平生之志耳。”言未終，姥至，詢其故，笑曰：“男女之際，大欲存焉。情苟相得，雖父母不能制也。”生遂下階拜謝，願以身為廝養。姥遂呼之為郎，飲酣而散。及旦，盡徙其囊橐於李，不復與親知相聞。日會倡優輩狎戲，囊中漸鑠，乃鬻駿乘，及其家僮。歲餘，資斧蕩然，娃情彌篤，而姥意已怠。乃授計於娃，使偕生詣祈嗣。生大喜，質衣而往。返至裡北門，娃謂生曰：“此東轉小曲中，某之姨宅，暫往覲可乎？”生如其言，抵一里門，青衣促生下驢。適有一人出訪，曰：“誰？”曰：“
