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卷》。
☆蠶
蠶最巧作繭，往往遇物成形。有寡女獨宿倚枕不寐，私傍壁孔中視鄰家蠶離箔。明日繭都類之，雖眉目不甚悉，而望去隱然似愁女。蔡邕見之，厚價市歸，繅絲制弦，彈之有憂愁哀怨之聲。問琰，琰曰：“此寡女絲也。”聞者莫不墮淚。見《賈子說林》。
☆紅蝙蝠
紅蝙蝠，出瀧州，皆深紅色，唯翼脈淺黑。多雙伏紅蕉花間，採者若獲其一，則一不去。南人收為媚藥。《王子年拾遺》雲有五色蝙蝠。《異物志》：鼉蝨因風入空木而化為蝙蝠。 《靈芝圖說》曰：蝙蝠之壽萬歲，此最長久夫妻也。又《媚藥》載嗽金鳥、闢寒金龍子、布穀腳脛骨、鵲腦砂、挪屈草、苟草、左行草，獨未見錄紅蝙蝠處，豈缺載乎。
☆紅飛鼠
嶺南有紅飛鼠，出入必雙，人獲其一，必雙得之。
☆蝯
周索《孝子傳》曰：蝯，（蟲＋禺）屬，或黃或黑，通臂輕巢善緣，能於空中轉輪，好吟，雌為人所得，終不徒生。
☆砂俘
陳藏器《本草》雲：砂俘即倒行蚼子也，蜀人號曰俘鬱。旋穴乾土為孔，常睡不動，取致枕中，令夫妻相悅。媚藥中多用之。
☆候日蟲
漢元封五年，勒畢國貢細鳥，以方尺之玉籠，盛數百頭，形如大蠅，狀似鸚鵡，聲聞數里，如黃鵠之音。國人常以此鳥候時，亦名候日蟲。帝置於宮內，旬日而飛盡。帝惜，求之不復得。明年，忽見細鳥自集帷幕，或入衣袖，因名蟬。宮內嬪妃皆悅之。有鳥集其衣者，輒蒙愛幸。武帝末，稍稍自死，人猶愛其皮，服其皮者，多為丈夫所媚。
☆蛤蚧
蛤蚧，偶蟲也。雄曰蛤，雌曰蚧，自呼其名，相隨不捨。遇其交合捕之，雖死，牢抱不開。人多采之以為媚藥。
☆梨
九仙殿銀井，有梨樹二株，枝葉交結，宮中呼為雌雄樹。見《金鑾密記》。
☆杏
揚州太守圃中有杏花數十枚。每至爛熳，張大宴，一株命一娼倚其旁立，館曰爭春。開元年，宴罷夜闌，或聞花有嘆惜聲。
☆竹
廣東有相思竹，兩兩生筍。
☆相思草
秦趙間有相思草，狀如石竹而節節相續，一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀婦草。人呼為寡婦莎，蓋相思之流也。見《述異記》。
☆鶴草蔓
鶴草蔓，當夏開花，形如飛鶴，嘴翅尾足，無所不備，出南海，雲是媚草。上有蟲，老蛻為蝶，赤黃色，女子藏之，謂之媚蝶，能致其夫憐愛。見《草木狀》。
☆鴛鴦草
宋祁曰：鴛鴦草，春葉晚生，其稚花在葉中，兩兩相向，如飛鳥對翔。贊曰：翠花對生，甚似匹鳥，逼而視之，勢若偕矯。
☆懷夢草
有夢草，似蒲，色紅，晝縮入地，夜則出。帝思李夫人之容，不可得，東方朔乃獻一枝。帝懷之，夜果夢夫人，因改曰懷夢草。出《洞冥記》。
☆有情樹
遜頓國有淫樹，晝開夜合，名曰“夜合”，亦云“有情樹”。若各自種，則無花也。
中國有合歡樹，未知即此否。合歡一名“青裳”，一名“合昏”，一名“夜合”，即今之烏賴樹，俗名“烏穠”。唐詩所云“夜合花開香滿庭”者是也。或以百合當夜合，誤矣。其葉色如今之蘸暈綠，至夜則合。其花半白半紅，散垂如絲。枝葉交結，風來自解，不相牽綴。晉華林園合歡四株。崔豹《古今注》雲：“欲蠲人之忿，則贈以青裳。故嵇康種之舍前，蓋取歡字之義。”又，魏明帝時，苑囿及民家花樹，皆生連理，有合歡草，狀如蓍，一株百莖，晝則眾條扶疏，夜則合為一莖，萬不遺一，謂之神草。宋朝東京第宅山池間，無不種之。然則草亦有合歡，不獨樹也。
☆夫婦花
薛僚，河東人，幼時於窗欞內窺見一女子，素服珠履，獨步中庭，嘆曰：“良人負笈遊學，艱於會面，對此風景，能無悵惋。”因吟曰：
“夜深獨宿使人愁，不見檀郎暗淚流。明月將舒三五夜，向來別恨更悠悠。”
又袖中出一畫蘭卷子，對之微笑，復淚下吟曰：
“獨自開箱覓素紈，聊將彩筆寫芳蘭。與郎圖作湘江卷，藏取齋中作臥觀。”
其音甚細而亮。聞有人聲，遂隱於水仙花中。忽一男子從叢蘭中出曰：“娘子久離，必應相念。阻於跬步，不啻萬里。”亦歌詩曰：
相期逾半載，要約
