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人類社會進入現代發展之後，已經有所減退，特別是商品社會對於宗教信仰的當下衝擊，更是加快了這一減退的速度。
如果說加迪夫巨人是19世紀在美國發生的一次失敗了的造神行動，那麼，在20世紀太平洋中的一個小島上，卻出現了造神活動的一次偉大成功。這一成功至少證實，在人們通常所說的有關神話與宗教的發生原因，諸如祖先崇拜、圖騰崇拜、自然崇拜、偶像崇拜等等之外，還存在著另外一種可能性，這就是對天外來客的崇拜。Ⅰ。02 帕姆帕沙漠的天外來客
天外來客是人，還是神？他們來自何方，又去向何處？當地球上的人們在與天外來客躬身相別的同時，也就在不由自主之中，開始了群體的造神活動。一切都是那麼自自然然地在進行著，無論是在往昔，還是在當今，而當今說不定就是往昔的再現，神也許就是這樣註定要讓人類在崇拜之中給塑造出來。
1943年，正是第二次世界大戰方興未艾之時，美國海軍在太平洋的廣闊水域與日本海軍展開激烈的爭奪戰，以奪取太平洋戰場的主動權。與此同時，為了掌握制空權和制海權，美國海軍決定在太平洋的若干島嶼上建立一系列的臨時基地，以滿足戰爭物資供給的需要。於是，在南太平洋的一個小島上面，海軍陸戰隊開始登上海岸。首先，全副武裝的海軍陸戰隊員，在小島上面修築起了簡易軍用機場；隨後，在新修好的簡易軍用機場上，開始起降螺旋槳軍用運輸機，運來的大量軍用物資，在機場周圍的簡易倉庫裡面堆積成山。
小島四周的藍天與碧海可謂水天一色，可是昔日的寧靜，卻被軍用運輸機起降時的隆隆巨響，完全徹底地給消除掉了。而此時小島上的土著居民，還處於原始的部落生活狀態，除了出海捕魚以外，就是在沙灘上嬉戲，只有成年人的胯下圍著編制物。島民們面對著從巨大的鐵船上走下來的，裝扮得如同天神模樣的，據說是叫做軍人的形形色色的人們；面對著從巨大的鐵馬上搬運下來的，包裹得花花綠綠難以辨認的，據說叫做貨物的大大小小的東西里，從開始感到無比的驚奇，到後來覺得十分的羨慕。看到軍人的鐵船在海面疾駛，軍人的鐵鳥在空中飛翔，看到貨物由鐵船，特別是由鐵鳥源源不斷地運到自己居住的小島上來，更是不由得萬分激動。
然而，不久之後的有一天，島民們看到巨大的鐵船離開了，隨後，島民們又看到巨大的鐵馬也離開了，帶走了所有的軍人，也帶走了所有的貨物。不過，那些軍人臨走的時候，說他們有一天還會回來，那時候，將會讓鐵鳥運來更多的貨物。於是，島民們開始回想軍人送給自己的各種貨物，那些可以穿在身上的，真是好看！那些可以吃進嘴裡的，真是好吃！於是，島民們開始等待，10年過去了，又一個10年過去了……在綿綿無盡的等待中，島民們開始了自己的行動。
當第4個10年過去之後，有一天，海面上開來了一隻鐵船，走下來的不是島民們企盼已久的軍人，而是一群海洋科學考察隊員。儘管如此，島民們還是以為自己的祭祀發揮了作用，因而就帶著考察隊員來到祭祀的地方。只見一架用草藤和樹枝精心編織而成的螺旋槳軍用運輸機模型，穩穩地停放在一條用沙土仔細鋪成的“跑道”的盡頭，在四周還弄來樹枝和樹葉，用心地搭蓋了帳蓬似的小房子，以便堆放貨物。同時，島民們還告訴考察隊員，每年都要由扮演成軍人模樣的部落巫師，帶領全體島民進行隆重的祭祀，並且講述軍人和鐵鳥的故事。顯然，島民們把考察隊員當做了盼望已久的軍人的使者，相信軍人和鐵鳥不久就會再次回到島上來。
在這個20世紀發生的造神活動裡，可以看到軍人或者說天外來客是怎樣逐漸成為神的全過程，其中的關鍵是他們具有操縱鐵鳥的法力。鐵鳥具有不斷提供貨物的神力，貨物具有誘人的魔力，而所有這一切，都遠遠地超出了島民的生活經歷與想象能力。因此，只有在從未經歷過與不能想象出的生存狀態之中，人們才有可能進行這一類的造神活動，因而造神活動與造神者的智力和學識並不存在著直接的相關性：加迪夫巨人的失敗，不是牧師與教授的“功勞”，恰恰相反，正是牧師與教授的推波助瀾，才使得這場鬧劇風波四起，而加迪夫巨人根本就是一個雪茄製造商想出來的惡作劇！
由此可見，如果人類的生存狀態所呈現出來的文明程度，與天外來客所代表的外來文明形成了巨大的反差。也就完全有可能使人類把天外來客當做神來崇拜，於是天外來客的故事也就在流傳之中演變為神話。在島民與軍人之間，出現的正是原始文明與現代文明的巨大反差，
