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們反抗的本身便是封建勢力對幸福婚姻的摧殘，她們追求的目的本身就是男性社會賦予傳統女性的價值。另一類則是代父從軍的花木蘭、武藝高強的十三妹，她們依舊逃脫不了男性社會所規定的秩序。她們遠沒有意識到自己的獨立，更沒有想過要去掙脫。女人一旦遇上變心的男人，或者忍氣吞聲，或者玉石俱焚，她們很少有人想過一個人好好地過！而陳端生讓孟麗君想到了，並且她也做到了，在文學史上她第一次撐起了女人的“人”字架。婚姻已不是她生命的全部，她眷戀的是個體的自由。她把“生活”的要義擺在了一切之上，如魯迅在《傷逝》中說：“人必生活著，愛才有所附立”。（注：魯迅《彷徨》，北京人民出版社，1976年版，第154頁。）孟麗君幸運地降生於一個比較開朗的封建貴族家庭，其父的懼內聞名朝野，這種相對平等的父母關係給孟麗君烙下了初始的男女觀。又因其“篇篇珠玉高兄長，字字琳琅似父親”（注：“清”陳端生《再生緣》，中州書畫�
