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眼下，嬴渠梁放公叔痤回魏，割地求和的行動已經和史實並軌，如無不可抗拒之力，想必應該不會出現什麼意外了。其後，議和成功，魏國暫緩攻秦，秦孝公也就是嬴渠梁力圖革新變法，向天下頒佈了招賢令。而公叔痤回魏之後，歷史記載他是因為被虜之事受人指摘，激憤羞愧而死。
公叔痤門客衛鞅見此情況，便逃出了魏國來秦國意圖伸展，於是這便有了商鞅變法的歷史。
對於這段歷史，吳狄已經是不打算動了，那麼接下來自己要做什麼呢？
繼續呆在櫟陽療傷，混吃等死？
這顯然不太現實，從今天的事件看出，嬴渠梁當這繼位的新君，暗中肯定是有人不爽的。而且今天自己還在驪山大營門前小露了一臉，從上大夫走時給出的一語評價和眾位大臣那依依不捨，堪比色狼的眼神看出，櫟陽的這罈子水很黃很暴力啊！
以眼下論，其法不外其二：一是以屠戶身份居，裝瘋賣傻以惑其心，讓人認為吳狄不過就是一個屠夫，草芥庶民之輩，不只得施之以謀略加其身。二是，接著先前的打算，藉故離開櫟陽，避開這些朝中大臣們的視線，故做神秘也好，避其鋒芒也罷，先蟄伏一陣看清朝中事態再說。
眼下對秦國的朝野情況，吳狄可以說是兩眼一抹黑，雖然從王良那裡聽到了一些街知巷聞，但也不想想王良是個什麼人，他那裡怎麼可能有高階情報。
再之後，商鞅變法嘛肯定是要想辦法促其成功，誰叫自己現時是秦國的三公子呢。並且還要以後世的經驗幫扶一二，使秦國又好又快發展上去，不走彎路錯路。至於軍事方面，這可就是吳狄的長項了，要知道吳狄夢中的後世，所擅長的可就是這個。
後世人吳迪，家事並不顯赫，不過就是普通的雙職工家庭。十八歲時，高考落榜的吳迪參軍入伍，在部隊混了七年之後，以上士軍銜從某特種部隊退伍。其時社會上正流行軍旅文學，於是吳迪便丟槍拿筆，當起了作家。一開始寫的第一本小說，不過就是將他當兵的幾年生涯描述了一番，可友的反響並不熱烈，甚至是門可羅雀，不過吳迪的作品還是在一定的***內有了一定聲望，被當地的作家協會吸收成了會員。
後來，經過吳迪仔細研究這才發現，眼下流行的實際上是穿越軍旅，也就是以現代人的身份穿越到近代或者是古代，比如說穿越到清末民初或八年抗戰，直接以現代人的學識干預戰爭程序，改變歷史。研究透徹之後，吳狄也做起了準備，詳細研究起了清末明初的冷熱兵器戰爭的時代演變和各種相關的資料，想要寫一本切入點為1840年的穿越小說。
可是，後人吳迪的記憶到了此處便嘎然而止，到底秦人吳狄為何會夢到後人吳迪，而後人吳迪的那本小說到底寫了沒寫，此時的吳狄腦中卻是一片空白。雖然努力的去回憶後人吳迪的記憶，卻發現這記憶中空白之處甚多，似乎腦中所記憶的，僅僅都是一些值得記下的。
想了許久，櫟陽城徐徐在望。吳狄這才擺脫了對後人吳迪的追思，把精力放到了之前的軍事改革上來。少梁之戰，作為親身參戰者的吳狄，雖然只是打一場，但腦中所存的大小戰事資料卻並不少。
簡而言之，秦國強在騎射，也就是騎兵和弓箭部隊，而魏國強在步兵武卒方陣。
“咦！”想到此處，吳狄突然呆了一呆。腦中的資料顯示，這魏軍的魏武卒步兵，不是戰國時代的大軍事家吳起首倡的嗎？怎麼嬴渠梁在驪山大營解釋的時候，卻說是龐涓一手訓練的？
仔細想了又想，逐句回憶當時對話，這才省起嬴渠梁的所言是：“魏武卒方陣，是依龐涓獻於魏王的陣圖操演而來。”
古人行軍打仗尤其喜歡佈陣，並且每個名將都有一套各自的看家陣法，所以當時打仗打的不是兵員器具，不是軍備國力，而僅僅是將軍之間的陣法戰術。因此，魏武卒這個兵種顯然還是吳起發明創造的，而眼下在少梁邑打敗秦軍騎兵的魏武卒方陣，卻是龐涓搞出來的陣法戰術。
所以便將它做：龐涓的魏武卒“方陣”！
那麼，吳狄的軍事改革，是改革兵員兵種、軍備武器、軍隊作戰戰法；還是也搞出什麼九天十地、四野八荒、天上地下、仙擋屠仙、神擋殺神的逆天大殺陣來？
嗯！大規模殺傷性陣法，簡稱：大殺陣！
這，確實是一個問題！
卻說車輦歸櫟陽時，已經是將近晚上。
回到宮中，王良也不多言，便命人速速送上夜食。今日夜食，主菜是一道炙烤小羊肉，佐菜是一盆藿菜老面疙
