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惠靈頓市有一家很好的圖書館，名叫亞歷山大·特恩布林圖書館，藏書很豐富。戰爭期間，青年人都去服兵役，讀者稀少極了。圖書管理員對美國軍官非常熱情，把世界各地的報紙雜誌拿給他看。他該知道的訊息太多了……
他很遲才回“家”。隨著敲門聲，屋內的風琴聲嘎然而止，範尼尼小姐親自出來開門，然後招呼女僕把飯和湯熱好端上來。拉菲老頭去做買賣了，她陪坐在惠特尼中校對面，乖得象只貓。她帶著那種樸素天然的美和童貞，惠特尼這樣的紳士也不禁為之心動。
他正把一種叫做“霍基”的加蜂蜜和香草香精的本地冰激淋填到嘴裡，忽聽範尼尼小姐“啊”地驚叫了一聲。
他楞住了。頭一個反應是地震，抬頭看看燈，並不搖；又以為有什麼強盜穿堂入室，伸手去摸手槍，屋內安謐如初。他這才注意到：範尼尼小姐黑炭般的眼睛死死盯住 桌上的一本書。那本書是惠特尼剛借來的，是一個叫做阿爾弗雷德。路瓦西的法國牧師寫的小冊子：《福音和教會》。“它，它是一本禁書。”範尼尼小姐的聲音發 抖，她害怕路瓦西斗膽向教會提出的非難。
“原來如此。”惠特尼放下了心，輕鬆地聳聳肩。“我看不出為什麼要禁它。路瓦西先生很有見地，生動地描述了異教徒和基督徒之間的神秘感，一種互相吸引又互相害怕的神秘感。正如某些時候男人和女人之間也有這種神秘感一樣。”
範尼尼小姐臉紅了：“您是基督徒嗎？”
惠特尼點點頭：“還是一個軍人。”
範尼尼劃了一個十字：“願主寬恕您的靈魂。”
惠 特尼笑笑：“我手上雖然有血，它卻是乾淨的。軍人是一把利劍，劍柄握在政治家的手中。我不去評論歷史上戰爭的是非曲直。罪惡的戰爭取得過勝利，正直的戰爭 也遭到過失敗。然而今天的戰爭卻是由最邪惡的力量發動的。日本軍閥侵佔了半個中國，侵佔了整個印度支那、菲律賓、荷屬東印度，東面直到威克島，東南直到所 羅門群島。如果我們不在瓜達爾卡納爾擋住他們，他們將按照早就制定的F·S。攻略計劃佔領斐濟。那兒好象是紐西蘭的家門口，只要他們高興，也許會在你的這間房子裡喝杯茶。可我擔保他們決沒有紳士風度。
“ 詭詐的天平為上帝所憎惡，公平的砝碼為他所喜愛。奸詐人的乖僻必毀滅自己。惡人必因自己的邪惡而跌倒。追求邪惡必致死亡。奸詐人必陷在自己的罪孽中。（引 自聖經《箴言》第十一章）日本軍閥侵吞了那麼多的國家，屠殺蹂躪了那麼多的人民，其中有中國人、馬來人、菲律賓人，也有我們美國人、你們澳大利亞人和新西 蘭人。沒有一塊土地是他們真正需要的，沒有一個善良人是應該被他們殺死的。他們的滔天罪惡必將遭到上帝的懲罰。羅斯福執行上帝的意志，麥
克阿瑟將軍和尼米茲將軍執行羅斯福的意志。“
範尼尼小姐吃驚地聽著他的雄辯，她瞪大美麗的眼睛，那麼純真，那麼可愛，那麼貞潔，像一朵潔白的蓮花，綻開在離他僅僅一英尺的地方。惠特尼禁不住輕輕撿起她的纖手，在上面吻了一下。他溫柔地對範尼尼小姐說：“我只是在執行上帝、羅斯福、麥克阿瑟和尼米茲的意志。”
範尼尼小姐面色緋紅，手微微發抖，但卻沒有抽回去。她激動地說：“惠特尼先生，那您難道就不畏懼死亡？”
“ 我們美國人厭惡戰爭。我們也想要儘可能多的小汽車、電冰箱、帶花園和游泳池的別墅，還希望能兩手插兜地到世界各地、轉轉。比方說，來你們惠靈頓觀光。然而 戰爭已經被人類相沿成習了。它實在是人類最頑劣的屬性，連《聖經》裡也充滿了戰爭。它肯定在未來也是世界上一種普遍的社會現象。
“ 有戰爭就有軍人。就像有商品就要有商人，有疾病就要有醫生，有女人就要有裁縫、有美容師一樣。一個軍人，從氏族部落時代起，死神就在他身邊。他以殺人為職 業。然而，為了有明媚的春天，有可愛的孩子，有美麗的姑娘，有巍峨的建築，有秀麗的山川；也為了使我們的後代能說上一句：‘某年某月，我國打贏了某場戰 爭，免遭外敵入侵。’那麼，軍人也就可以把他的骨殖安埋在異鄉了。”
範 尼尼小姐深受感動，她的身體也抖起來。紐西蘭這偏鄉僻壤，殊少人至。人人安於平凡，安守本份，安安靜靜。他們毫無幽默，樂於合作，厭棄競爭。象惠特尼這樣 談吐、身材、風雅的貴族化軍官，無論在新舊大陸的任何地方，都會獲得女土們的青睞和崇拜，更不用說對外來客人又熱情又
