袁氏當國

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其主了。

吾人治史，筆則筆之，削則削之，不為兩方師爺作注也。但我們大致可以說，兩方皆在鬧情緒；皆為情緒所累。也不會太錯。君不見他們護國三軍之中，竟然沒個主帥。三軍函電來往，悉用‘諮文’。諮者，彼此不分上下，絕對平等之謂也。這在自號‘東大陸主人’的唐氏看來，雲南是吾土吾民，爾等遠來就食，自當客隨主便，反帝抗袁，總應以我為尊。衣我之衣，食我之食，還要騎我頭上，未免太不自量力矣。要我接濟，磕頭來請。可是從蔡鍔立場來看，哼，爾唐蓂賡之有今日，不知飲水思源，還要恩將仇報哉【見上節故事】？嗟來之食，丈夫不屑；反主為奴，焉有此理？何況反帝抗袁是為全民伸張正義，為此反要喪志辱身，服侍小人，情何以堪？朋友，讀者，你說他二人都對？都不對？總之，他二人這樣一鬧情緒就三軍無主了。在近現代中國的軍事史上，哪一支軍隊，沒個上級呢？有之，就是這三支護國大軍了。雖然他們後來於民五五月初旬【見下表】也在肇慶組了一個‘兩廣都師令部’，選岑春煊為都師令司梁啟超為都參謀，企圖先把兩廣的護國軍統一起來。接著又設立了一個‘護國軍軍務院’，選唐繼堯為撫軍長，這顯然又是梁啟超這個聰明人，亡羊補牢的辦法，然為時已晚；這個新建制，徒徒把中華民國政府，一分為二，搞出個史無前例的‘一國兩府’來，它本身未發生任何作用，中國近代史就進入‘後袁世凱時代’軍閥亂政的階段了。

以上所述，只是舉一個當國者的情緒影響行為，行為又影響政治的小例子。更大的問題還多著呢。本篇限於篇幅，就不能繼續追根了。

泡沫戰爭的順利收場

所以蔡鍔的伐蜀實在是個泡沫戰爭，脆弱之極，所好的他底對方也是如此。曹錕、張敬堯、馮玉祥，乃至其他的袁黨中人，如湖南的湯薌銘、四川的陣宦、陜西的陳樹藩也是如此。他們何厚於帝制？又何薄於共和呢？對他們來說，生存（survival）才是真理。例如湯薌銘這個湖北人做了湖南將軍，為著報效袁公，他在湖南亂殺民黨，如今湖南人要向他收復失地，討回公道，袁黨又無法保護他，那麼湯氏的自全之道，就只有加入民軍，宣佈湖南獨立，美國人所謂搞不過他就加入他（Ifyou　cannot　lick　him，join　him），此之謂也。陳宦在四川亦復如此。蔡鍔之兵近在咫尺，相互砍殺，兩敗俱傷，而一無是處，加以袁在此時，民心全失，蔡鍔與陳個人亦無宿怨，罷兵言好，生民同慶，何樂不為。最重要的還是袁氏鞭長莫及，將在外，君命有所不受，袁對他私誼雖恩重如山，他在此時放下屠刀，又何負於袁呢？所以陳蔡雙方在川南搞拉鋸戰，不二回合，兩方就私通款曲，言歸於好了。雲南後方唐某拒發補給，蔡索性把兩個支隊撥歸陳氏指揮以就食，血濃於水，有何不好呢？

三十多年過去了，國共內戰，舊戲重演。傅作義在北平與林彪搞和平解放，至少儲存了個文化古都不受糜爛。你說傅氏是裡通外國，晚節不保？據說蔣老總統敗退臺灣之後，檢討戰局，發現四百萬大軍，兵敗如山倒，而軍人戰敗‘殉節者’卻寥寥無幾，因曾痛恨‘武德’不修，人心敗壞，而痛心疾首，這就是孔夫子所說的‘不患不知人，患不己知也’。袁世凱當年正是如此。

從非袁不可到非段不可

可是在袁生命最後的月日裡，他似乎對自己熱中帝制，誤信小人，也有深度的懺悔，第一他顯然認識到他對日本的估計是個絕大的錯誤，當此歐戰正烈之時，他這個‘歐美派’，縱使內無反側，一個日本的外在反對，也足夠使他的皇帝之夢化為烏有的。克定偽造的順天時報，欺父誤國的影響，是無法挽回了。唯一的補救之道，就只有人死病根斷，撤銷帝制。

雲南起義的爆發，和它所引起的骨牌效應，在偌大的中國，顧此失彼，他也是無法應付的。因此當袁軍與蔡軍在川南拉鋸，各有勝負之時，他就決心把帝制叫停了。三月二十二日袁氏正式撤銷帝制之後，在各方要求連總統一道退位的叫囂聲中，爛攤子如何收拾？袁氏此時已是個絕對的孤家寡人和獨夫。積勞成疾，已重病在身。有關軍國大事，那些帝制派的嘍囉，什麼六君子楊度等人，和十三太保的段芝貴等，都上不得檯盤。內安反側，外和強鄰，軍事政治一把抓，就非老段不可了。所幸段祺瑞頗識大體，三月二十二日，出任參謀總長；經過一個月的周旋，四月二十二日乃拜相組閣。但是慶父不死，魯難未已，各方叫囂，正此起彼落，省縣獨立，也接二連三。南方獨立諸省，在護國軍軍務院成立之後，對袁氏下野之要求