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。除一週，定行二百十八度，度餘二萬六千三百一
十三。合二百九十一日，日餘三萬八千一百二十六，行星亦如之。
水星：
初與日合，伏，十四日，日餘三萬七千一百一十五，行三十度，度餘三萬七
千一百一十五，夕見西方。從，疾，日行一度六分，二十三日行二十九度遲，日
行二十分，八日行六度二十二分。留，二日。遲，日行十一分，二日退二十二分，
夕伏西方。伏八日，退八度，而與日合。又八日退八度，晨見東方。逆，日行十
一分，二日。留，二日。從，遲，日行二十分，八日。疾，日行一度六分，二十
三日。晨伏東方，日度餘如初。一終百一十五日，日餘三萬四千七百三十九，行
星如之。一合五十七日，日餘三萬七千一百一十五，行星亦如之。
上元之歲，歲在甲子，天正甲子朔夜半冬至，日月五星聚於虛度之初，陰陽
遲疾亦自此始。
梁武帝天監三年，衝之子�恆上疏，論何承天曆乖謬不可用。九年正月，詔
用祖沖之所造《甲子元歷》頒朔。陳氏因梁，亦用祖沖之歷。至遼，聖宗以賈俊
所進新曆，因宋《大明》舊號行之。金曰《重修大明曆》。傳至皇元亦曰《重修
大明曆》。及改《授時歷》，別立司天監存肄之，每歲甲子冬至重修其法。書在
太史院，禁莫得聞。
卷四十三 志第十三
◎曆象志中
○閏考
月度不足，是生朔虛；天行有餘，是為氣盈。盈虛相懸，歲月乃牉，積
牉而差，寒暑互易，百穀不成，庶政不明。聖人驗以斗柄，准以歲星，爰立
閏法，信治百官。是故閏正而月正，月正而歲正。歲月即正，頒令考績，無有不
時。國史正歲年以敘事，莫重於此。遼始徵歷梁、唐。入晉之後，奄有帝制，
《乙未》、《大明》，曆法再變。穆宗應歷六年，周用顯德《欽天曆》；十年，
宋用建隆《應天曆》。景宗乾亨四年，宋用《乾元歷》。聖宗統和十九年，宋用
《儀天曆》；太平元年，宋用《崇天曆》。道宗清寧十年，宋用《明天曆》；大
康元年，宋用《奉元歷》；大安七年，宋用《觀天曆》。天祚皇帝乾統六年，宋
用《紀元歷》。五代歷三變，宋凡八變，遼終始再變。曆法不齊，故定朔置閏，
時有不同，覽者惑焉。作《閏考》。
（表略）
卷四十四 志第十四
◎曆象志下
○朔考
古者太史掌正歲年以敘事，國史以事系日，以日、月、時系年。時月不正，
則敘事不一。故二史合為一官，頒歷授時，必大一統。遼、漢、周、宋，俱行夏
時，各自為歷。國史閏朔，頗有異同。遼初用《乙未元歷》，本何承天《元嘉歷》
法，後用《大明曆》，本祖沖之《甲子元歷》法。承天日食晦朏，一章必七閏；
衝之日食必朔，或四年一閏。用《乙未歷》，漢、周多同；用《大明曆》，則間
與宋異。 國史敘事，甲子不殊，閏朔多異，以此故也。耶律儼《紀》以《大明》
法追正《乙未》月朔，又與陳大任《紀》時�
