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寬容的第二個要訣在於不要吹毛求疵。我們自己不可能是十全十美的。但是我們常用十全十美去要求別人。因此我們常常為別人一些失誤或缺陷而惱怒,這種做法除了帶來我們同他人之間的裂痕或反目外,恐怕是一無所獲。林肯的妻子就是一個喜歡吹毛求疵的女人。在林肯夫婦共同生活的二十三年時間裡,林肯夫人總是怨氣沖天,指責丈夫:他做的事沒有一件是對的,他的動作一點兒也不優雅。她甚至告訴林肯,他的鼻子是歪的,他看上去像個肺病患者。林肯夫人由於自己的吹毛求疵,不僅造成了婚姻的悲劇,自己的生活也很不愉快。

寬容的第三個要訣是不要懷恨。尤其對別人的過錯不要懷恨在心。怨恨是一種以自我為中心的破壞友好的情緒表現。怨恨不僅會影響我們與他人的友情,還會嚴重地挫敗自己,怨恨使你被苦惱所束縛,會引起你的疾病,擾亂你的思維,使你頭腦混亂,效率低下。其實怨恨別人常常是一種不公平的事,因為我們或許就常愛犯這種錯誤。但是我們常常錯誤地以為自己的過錯要比別人的過錯輕微得多。這大概是由於我們瞭解自己所犯下錯誤的原因,於是就對自己容易原諒吧!那麼當別人錯待了你的時候,你試著去站在他的角度想想問題,也許就會諒解對方了吧!

做領導需要有優秀的品德

“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,就是說領導應該有先人民、後自己的崇高品德。

作為領導,應遵守下列準則:我國曆史上大禹含辛茹苦治水十三年,曾三次路過家門而不入,受到廣大人民的愛戴和擁護。他是我國第一位功績卓著的治水英雄,他那吃苦耐勞、克己奉公的忘我精神,傳為千古佳話。這種把快樂留給後人、自己吃苦的精神,是修養品德和心性的本質。一個不能吃苦的人,萬事不能成功,苦盡甘來才是真理,一味追求名譽地位的人,往往會給自己帶來無限的苦惱。所以在日常生活中,應該發揚吃苦耐勞的精神;要不斷加強自己的品德修養,使自己成為一個有利於人民的人。

作為領導,不要常常想念、記著自己對別人有什麼功勞、好處;相反,對自己的過錯那就需要常常反省,不可忘記。對別人的恩澤千萬不要忘記;相反,對別人的怨恨則不應該不忘記。

魏信陵君殺了晉鄙,擊破秦軍,解除邯鄲被圍困的危機,救了趙國,趙王親自出郊外迎接。

唐雎對信陵君說:“我聽人說:”有些事無法得知,但有些事不可不知;有些事不能不忘,但有些事不能不忘。‘“

信陵君說:“怎麼說呢?”

唐雎說:“有人恨我,我無法得知,但人恨人,卻不可不知;別人有恩於我,不能忘記,但有恩於人,就不能不忘。先生殺了晉鄙,解除邯鄲受困的危機,救了越國,這是大恩,所以趙王出郊迎接。但你與趙王畢竟是在倉促之間面會,希望你能忘了對趙國的恩惠。”

反之,對自己的過錯要常常反省,對別人的怨恨或者說反對過自己的人,不應該不忘記。

孟嘗君被放逐之後,又恢復相位,重回齊國。

譚拾子到邊境去迎接,對孟嘗君說:“您會不會埋怨齊國計程車大夫放逐您,而想殺人呢?”孟嘗君說:“會。”

譚拾子說:“有件事是一定會發生的,有個道理不必然的,你知道嗎?”孟嘗君說:“不知道。”

譚拾子說:“死,是一定會發生的事;而追求富貴、摒棄貧賤則是必須的道理。拿市場來打個比方吧!早上的時候,市場人潮洶湧,到了晚上,市場就空蕩蕩了,這並不是市場喜歡早上而憎恨晚上啊!為了求生存就爭著去,為了避免危亡就逃離,這是同樣的道理啊!希望您不要心懷怨恨。”

孟嘗君聽了,就削去一份記有五百個他所怨恨的人名單,不再表示要報復了。

以上兩件事說明,幫助或救助過別人不要掛在嘴上或記在心頭;做了對不起別人的事要經常反省;別人對不起自己時,要立刻忘記。

例如領導人,常常要批評他人,但批評別人的錯誤不要太苛刻嚴格,要考慮別人接受的程度;教育別人行善不要要求過高,要求的寬嚴應適當,以切實可行為宜。高明的領導人懂得考慮別人接受的程度,否則物極必反,欲速則不達。

古代齊景公有匹馬,養馬的人照顧不了,就把它殺了,景公很生氣,拿起戈要親自殺了他。

晏子說:“他這樣被處死不知道自己的罪。要先讓臣下替君王責問他,好讓他知罪。”景公說:“好。”

晏子拿起戈對著養馬的人說:“你替我

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