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△《詞綜》·三十四卷（內府藏本）
國朝朱彝尊編。其同時增定者，則休寧汪森也。彝尊有《經義考》，森有《粵西詩載》，並已著錄。是編錄唐、宋、金、元詞通五百餘家。於專集及諸選本外，凡稗官野紀中有片詞足錄者，輒為採掇。故多他選未見之作。其詞名、句讀為他選所淆舛，及姓氏爵裡之誤，皆詳考而訂正之。其去取亦具有鑑別。蓋彝尊本工於填詞，平日嘗以姜夔為詞家正宗，而張輯、盧祖皋、史達祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密為之羽翼。謂自此以後，得其門者或寡。又謂小令當法汴京以前，慢詞則取諸南渡。又謂論詞必出於雅正，故曾慥錄雅詞，鮦陽居士輯復雅。又盛稱《絕妙好詞》甄錄之當。其立說，大抵精確。故其所選能簡擇不苟如此。以視《花間》、《草堂》諸編，勝之遠矣。
△《十五家詞》·三十七卷（浙江巡撫採進本）
國朝孫默編。默字無言，休寧人。是編所輯國朝詞共十五家。吳偉業《梅村詞》二卷，梁清標《棠村詞》三卷，宋琬二《鄉亭詞》二卷，曹爾堪《南溪詞》二卷，王士祿《炊聞詞》三卷，尤侗《百末詞》二卷，陳世祥《含影詞》二卷，黃永《溪南詞》二卷，陸求可《月湄詞》四卷，鄒祗謨《麗農詞》二卷，彭孫遹《延露詞》三卷，王士禎《衍波詞》二卷，董以寧《蓉渡詞》三卷，陳維崧《烏絲詞》四卷，董俞《玉鳧詞》二卷。各家以小令、中調、長調為次。載其本集原序於前，並錄其同時人評點。案王士禎《居易錄》曰：“新安孫布衣默，居廣陵，貧而好客。四方名士至者，必徒步訪之。嘗告予欲渡江往海鹽，詢以有底急，則雲欲訪彭十羨門，索其新詞，與予及鄒程村作合刻為三家耳。陳其年維崧贈以詩曰：‘秦七黃九自佳耳，此事何與卿飢寒。’指此也”云云。蓋其初刻在康熙甲辰，為鄒祗謨、彭孫遹、王士禎三家，即《居易錄》所云。杜濬為之序。至丁未，續以曹爾堪、王士祿、尤侗三家，是為六家，孫金礪為之序。戊申又續以陳世祥、陳維崧、董以寧、董俞四家、汪懋麟為之序。十五家之本，定於丁巳，鄧漢儀為之序。凡閱十四年，始匯成之。雖標榜聲氣，尚沿明末積習。而一時倚聲佳制，實略備於此，存之可以見國初諸人文采風流之盛。至其每篇之末，必附以評語，有類選刻時文，殊為惡道。今並刪除，不使穢亂簡牘焉。
──右“詞曲類”詞選之屬十二部，二百七十四卷，皆文淵閣著錄。
△《碧雞漫志》·一卷（編修程晉芳家藏本）
宋王灼撰。灼有《糖霜譜》，已著錄。是編詳述曲調源流。前七條為總論，述古初至唐、宋聲歌遞變之由。次列涼州、伊州、霓裳羽衣曲、甘州、胡渭州、六么、西河、長命女、楊柳枝、喝馱子、蘭陵王、虞美人、安公子、水調歌、萬歲樂、夜半樂、何滿子、凌波神、荔枝香、阿濫堆、念奴嬌、清平樂、雨淋鈴、菩薩蠻、望江南、麥秀兩岐、文漵子、後庭花、鹽角兒，凡二十八條。一一溯得名之緣起，與其漸變宋詞之沿革。蓋《三百篇》之餘音，至漢而變為樂府，至唐而變為歌詩。及其中葉，詞亦萌芽。至宋而歌詩之法漸絕，詞乃大盛。其時士大夫多嫻音律，往往自制新聲，漸增舊譜。故一調或至數體，一體或有數名，其目幾不可殫舉。又非唐及五代之古法。灼作是編，就其傳授分明，可以考見者，核其名義，正其宮調，以著倚聲所自始。其餘晚出雜曲，則不暇一一詳也。迨金、元院本既出，並歌詞之法亦亡。文士所作，僅能按舊曲平仄，循聲填字。自明以來，遂變為文章之事，非復律呂之事，並是編所論宮調亦莫解其說矣。然其間正變之由，猶賴以略得其梗概，亦考古者所必資也。其辨霓裳羽衣曲為河西節度使楊敬述所獻，唐明皇為之潤色。援白居易《鄭嵎詩注》為證，一掃月宮妖妄之說。
又據譜謂是曲第一至第六疊皆無拍，證《唐史》載王維論按樂圖霓裳第三疊初拍之訛。持論極為精核。他如《虞美人》曲，諸說各別。《河滿子》曲，一事異詞者，皆闕其所疑，亦頗詳慎。至《念奴嬌》，偶以古人為名，亦猶戚氏之例，本不出於天寶。灼特以當時誤稱唐曲而辨之，理宜附錄，不當雜列古曲之中。《鹽角兒》既據嘉祐雜誌謂出於梅堯臣，則未可附於古曲。且鹽乃曲名，隋《薛道衡集》有《昔昔鹽》，唐張��凍�百菰亍酚小鍛回恃巍罰�梢曰ブぁＤ嗽剖醒蔚渺噸澆巧希�鹽�交帷Ｇ抑澆羌感恚�四莧菀磺�祝�嗖喚�呂懟Ｊ竊蚍豪募爸��幻餷�侵�皇б印�
△《沈氏樂府指迷》·一卷（大理寺卿陸錫熊家藏本）
宋沈義父撰。義父字伯時，履貫未詳。
