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竹濤走後我很懊悔沒讓他留下詳細地址，我說不清為什麼會有這種懊悔。在勞改農場任何人都忌諱說“再見”這個字眼，分手時大都是道一句“多多保重”，可我在心裡希望能再次見到小竹濤，沒有地址就成了一隻斷線的風箏。
7月16日：“歷史是驚人的相似。”去年的這一天我來到清水塘農場，也是在清水塘邊勞動，帶隊的也是佟管教，也是“赤日炎炎似火燒”。
——到清水塘服刑整整一年了，就是說已度過了十分之一的刑期。老資格犯人總結經驗說刑期的頭一年是最難熬的，很漫長，而過了頭一年後面就好過多了。至於以後的日子好過不好過現在還不知曉，可我清楚這頭一年確實是難熬的，日子像凝固了，真像一首大躍進民歌所詠“一天等於二十年”的。想想這一年對我意味著什麼呢？我有了多大的變化？勞改幹部們言之鑿鑿要把我們改造得“脫胎換骨”改造成新人。如果真有其事，那麼這一年的刑期就能使人比來時“新”了許多。“脫胎換骨”自然包括面目和精神兩方面。對面目的改變，我們自己是無法察知的，在農場裡找不到一面鏡子（不包括管教的住處），誰要想看看自己的模樣只能像那句罵人的話“撒泡尿照照”。如果說有鏡子那就是同類的眼，“某某你的臉上有塊灰”，“某某某你的眼咋紅了”。當然，管教也是面大鏡子，“某某變得結實多了嘛”，“某某某改造很有成效變成地道的莊稼漢了嘛”。管教在說這種話時透著十足的滿意，就像一個拳擊教練看見自己弟子四肢發達起來所萌生的那種成就感。可以說面目的變化是必然的，任何一個來勞改的人想不改變也是不成的。事實上也沒人排斥這種改變。在這裡任何人都不會從審美的角度去審視其他人，一切都從實用出發，大家會公推強壯的大個子去幹某件別人無法勝任的苦活重活，這理所當然。反過來強壯的大個子又支使靈巧的瘦小人跑跑腿，也似乎名正言順。說起來生物界也真是奇妙，所有物種都依照生存原則，潛移默化地改變，人也同樣。人到了勞改農場就應該變成一個“正宗”的犯人。據說有一個犯人從農場跑出去在很遠的地方被農民逮住了，那個犯人並沒穿囚衣，也沒露光頭，問那農民怎麼知道他是從勞改農場跑出來的，那農民不假思索地說我看他那副熊樣就像個犯人。勞改生涯會自然而然地給人打上一種印記，有的犯人出獄後看見穿警服的人不自覺地會蹲下，甚者尿褲子。當然上面所說的情況就不完全是機體發生的變化了，關於犯人精神的改變，這一點管教倒沒怎麼說對。管教所說的“脫胎換骨”只是一種高壓下的表相，或者說是一種偽裝。我們是因講了真話而獲罪，而現在為了“贖罪”卻不得不大講假話，做有損人格的事情。早知不講假話是不可能的，那麼當初又何苦要講真話呢？我們都為在勞改農場的不光彩表現而自卑，看不起自己，有罪愆感，漸漸在心理上覺得自己就是個罪人。一個人從無罪到獲罪，再到自覺將自己歸於罪人一族，這真是可悲，這是一種怎樣的變化？是一句“脫胎換骨”能概括得了的嗎？還可以進行一下比較，以校園裡的我們和這裡的我們比較，校園裡的我們儘管其中也有品行不端的人，但大家還有一個通常的道德規範來遵循，老師有老師的樣子，學生有學生的樣子，總還是一個“人”的樣子，但這裡的我們早已沒“人形”了，說得難聽些都變成一些狗，像狗一樣的聽命於人，像狗一樣的搖尾乞憐，像狗一樣的不知羞恥，還有許許多多的像狗一樣的廝咬同類。我們已不是人，是“非人”，反右運動的“偉大”之處正是將人變成了非人，上述就是我服刑滿一週年的切身感想。
7月29日：黃管教又寫了一首很棒的詩，看來文化已不專屬於讀過大書的人。
——還是解若愚告訴我，黃管教登在黑板報上的詩仍然屬於泰戈爾，看來捉刀的神秘人要麼手頭有一本泰戈爾詩集，要麼已將泰戈爾的詩背得滾瓜爛熟。
8月4日：吳啟都病了，管教發揚革命的人道主義，允許吳妻到管區探視。
——吳啟都發病後曾到場醫療室診治過，沒查出病因，視病狀大家都推斷是肝的問題。臉色黑灰，人瘦成一把乾柴，噁心嘔吐。因醫療室沒有床位，人被退了回來。我們出工後他一個人留在監舍裡，每次收工回來都見他在昏睡。在這種情況下隊領導恢復了他的家屬探視，開始是一週一次，後來病情加重，放寬為兩天一次。齊韻琴每回都帶著兒子，早來晚去。如果來時我們還沒有出工，就到隊部接待室等著，我們下地後她便獲准到監舍裡。中午若我們回來吃飯，她須趕在之前回到接待室，我們出工了她再來。我們晚上收工回來齊韻琴
