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道：“苦諦，集諦，只是尋常。”
“旋即便是滅諦了。”
他雙手合十，道：“諸苦滅盡，度盡蒼生。”
“使聞是藥師琉璃光佛名字之者。一切過罪自然消滅。”
“若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持不生疑惑，墮惡趣者無有是處。”
他念誦自身佛法，周圍流光燦爛，彷彿剔透晶瑩的淨琉璃。
少年道人微微抬眸，而後搖頭，沉吟許久，再度反駁道：“這不對。”
於是藥師琉璃光如來的佛光一頓。
見到那少年道人並非是反駁自身，齊無惑若有所思，道：
“這所謂【滅諦】的含義。”
“應該是旁人增加過的。”
“不是之前提出【苦諦】，【集諦】的那個人解釋的吧？”
？！！！
藥師琉璃光如來心中微有震動，神色仍舊不變，垂眸看向齊無惑，道：
“這又是從何說起呢？”
少年道人笑道：“很簡單啊，倒不如說一眼就可以看出來。”
“因為無論是【苦諦】，還是【集諦】，都是在講述很基礎也很明白的道理。”
“提出四諦的這個人，把這兩點說得很詳細。”
“而最重點的是，裡面沒有說教的意味。”
“他只是很坦然地將這個世界上本身就存在的東西講述了出來。”
少年道人想到了今日的那碗麵，心裡面還是覺得，沒有試試看烤出來的辣椒，總是遺憾，於是道：“就像是吃麵的時候，如果吃辣椒會辣嘴，所以你要少吃點一樣一樣。”
“是這樣簡單而樸素的道理。”
“似乎擔心別人理解錯誤，他甚至於一條一條詳細地說了，就像是告訴伱，吃麵的時候，加醋會很酸，鹽巴太多會渴，辣椒可以少點吃，卻千萬不要在麵條裡面加糖，那樣的話就會不好吃，都稍微有些囉嗦了呢，但是我可以感受到他那種對於蒼生的溫柔。”
“但是你方才所說——”
“這滅諦，要滅盡諸苦，以渡蒼生。”
少年道人抬眸看著眼前的藥師琉璃光如來，道：
“卻是帶著一種高高在上的感覺。”
“和前兩者不同。”
“所以，絕非是他所傳授的法。”
藥師琉璃光如來沉默許久，道：“但是，並無錯誤。”
齊無惑搖頭道：“錯了。”
藥師琉璃光如來雙手合十，緩聲道：“眾生皆苦，沉淪於苦海，人生在世，如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。”
“當斷滅諸惡。”
“於是眾生不會體會如此痛苦。”
“如是眾生可參悟佛法，以證菩提。”
“何錯之有？”
他說話的時候，佛光不自覺已是稍微暗淡。
少年道人道：“是該如此，此話不假。”
“但是藥師你如此做，可曾經問過蒼生嗎？”
“問過蒼生，可願意被你渡去？”
藥師琉璃光如來眸子微斂，少年道人站起身來，眸子平和看著眼前垂眸的僧人，道：“你剛才說的法不是假的，但是貧道還是有些疑惑，人生處於如此的世界之中，眾生要【心】不妄動，方可以不受痛苦，我認可。”
“可是你做的事情，卻是以佛法為鎖鏈，困住蒼生。”
“【令】他們不得動。”
“於是他們不必被受到針刺的痛苦。”
“這算是度化嗎？”
老僧雙手合十，垂眸許久，道：“算。”
“因為蒼生不必受苦了。”
少年道人注視著他，想了想，道：“你這樣倒也是一種說法啊，藥師。”
“但是我還是有個疑惑，希望你能夠解答。”
“請講……”
“佛祖說五陰盛苦，那我便嘗試，以五陰盛來說，色，受，想，行，識，五蘊皆苦。”
“你方才提及了南海觀世音的法，我聽了聽，稍微有些領悟。”
“是因為人能感知到外界，感受到了諸相，才會被外界的一切干擾，於是引動了貪嗔痴，故而佛門說【色相是空】，就是這個意思，色相是空，是一種境界，指得是無論外界如何的繁雜，無論經歷見到如何的變化，這一切外相，都不會影響到修行者內心的境界，
