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，如今想來，其實還有些懷念。最懷念莫過於那個夜晚，生病的我躺在床上，開著手機，聽他在手機裡為我吹口琴。那時我是多麼嬌縱的女子啊，和那個與自己愛人開玩笑的靜女又有多大的分別呢？
他吹了很多首，直到我倦意上湧，聽不見我嘆息的聲音。
一向是被寵愛的女子，一向認為自己需要很多很多的愛，所以，會毫不吝嗇的付出，也毫不羞愧的索取，總覺得愛是彼此的，在每一次的真心付出後，應該是能得到回報的。可是，愛情中總有付出較多的一方，日久天長，也有些疲倦的。疲倦了的愛，又是怎樣的愛呢？最好的結局莫過於變成普通朋友，最差的也不過是從此陌路，而成為敵人，老死不相來往的，竟然是少數，極少極少。真正別離了，恐怕連恨，都很茫然吧。
有段時間試著去愛自己不愛的人，因為他愛我，所以試著接受他。可是不行，始終無法融合起來，只好再次別離，甚至不說再見。再見是會再見的，不說，也許就是永別。
以前還寫過一個帖子，寧願死別，不願生離。寧願接受死亡，而不願接受背叛。但事實上，真正的別離還是眼前發生的多，那個不再愛你的身影慢慢的離開，你看著他蹣跚的腳步無聲淚下，也只有惘然。更多時候，只希望他還會快樂，會幸福，會在偶然的日子裡想起你，微微的痛楚一下，也許這就足夠了。
聽著悲傷的歌，在這個夜晚，翻看自己以前發過的帖子，黯然落淚。我們都是過客，不曾在彼此的世界裡多做停留，所以，才會說再見，才會別離。無非如此。
綠兮衣兮
綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂矣，曷為其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷為其亡！
綠兮絲兮，汝所治兮。我思古人，俾無尤兮。
這幾日都在看《詩經》，這是一篇我很喜歡的《綠衣》，描述了一個丈夫思念他故去的妻子的故事。起先是從妻子曾經穿的衣服上回想，然後想起妻子縫補衣服的情形，文字裡充滿的那種無奈深深感染了我。也許這便是最樸素的愛情吧。
蘇大鬍子有一首《江城子》，也是懷念妻子的佳作。文人到底是文人，所描述的更加仔細，也更加痛徹心扉。只是這樣的愛情也許只有文人才有，而更多的，不過是睹物思人而已。普通人的愛情其實就是柴米油鹽，是每日裡拉的家常，每天要面對的種種家務事。而文人的愛情，到底多了一些浪漫的東西，美則美矣，卻也似不近人間煙火。
不過蘇大鬍子的妻子王弗確也值得蘇軾悼念一生，其人聰慧而敏學，初嫁蘇時未曾言及自己會書，即到蘇有書中疑惑時方為解惑，而蘇故意試其也能應答如流，正所謂才子佳人，相映得彰。唯一可惜的是情深不壽，二十七即撒手而去。蘇軾某夜夢見其妻，因而寫下此篇，也算是古今書寫夫妻情深的絕妙好詞。只是相比起更早的這篇《綠衣》而言，更喜歡前者的素淡。但這篇《江城子》也開闢了詞中悼念的先河，算是一個突破吧。
清朝大詞人納蘭性德也有一首悼念妻子的詞《蝶戀花》，古今稱絕。納蘭的妻子盧氏17歲嫁給他，三年後去世，雖相處時間甚短，卻是夫妻情深。納蘭性德的這首詞綺麗動人，很多人更是因為他的這首詞，近而認識他的作品。納蘭出身貴族，卻有此美麗婉轉的愛情，且用情如此之深，確實叫人興嘆。然而從文中來看，他的愛情到底還是浪漫恬雅的，與一般的柴米愛情有所區別，只一句“春叢認取雙雙蝶”，便知其從前愛情生活一角，定是攜手相遊人間，享盡歡愉欣快。
少年夫妻老來伴，雖然前面所說幾乎都是半路撒手而去的，然而思念之情卻是相通的。由景思情，由情念景，心心念唸的，不過是枕邊那個呢喃的身影。生不同時，但願死時同穴，古人的想法一般都是這樣的，也不枉相守一場。
如今的節奏變快了，生的幸福，其實是對死的最大詮釋，所以現代人對於愛情的消亡，幾乎都是瞬間變化的。生時不負深情，死後活的更加燦爛，這才是對死者的最好紀念。想來，如果是真正相愛的人，怎麼會容忍自己的愛人，整日裡沉思於往事中呢？
而看到這些眷念的詩篇時，便會想起我的爺爺，他和我奶奶只有五年的愛情生活，雖然生活了一輩子。然而在奶奶的心中，該是滿足的。
爺爺是六年前過世的，也算過了這個千禧年，此後奶奶身居廟宇，整日啖素，只為求得來生與爺爺還有其緣。奶奶原本是吃花素的，只是初一十五才吃素，平日裡與別人飲食並無兩樣。自從爺爺被查出直腸癌後，便許下心願
