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：“北歐的拉普蘭人穿著皮衣，把腦袋和肩膀都包在皮袋裡，每天夜裡都睡在雪地上——那麼寒冷，即使是穿著羊毛衫的人睡在上面，也會被凍死。”但是他發現拉普蘭人就是這麼睡的。他又補充說：“他們比起其他的人類，並不見得更健壯。”可能人類在地球上沒生活多長時間，就知道了房屋的好處，還有家庭的舒適。這句話的意思是，對房屋的滿足更超過對家庭的滿足。在有的地方，房屋可以使人聯想到冬天或雨季，因為在一年當中，有三分之二的時間不需要房屋，只需要一把陽傘，所以，房屋使人滿足的說法就顯得片面，而且不是經常出現。在我們這個地區，以前在夏夜，只需要一個有遮蓋的地方就行了。
在印第安人的記錄裡，一座尖頂棚屋是一天行程的標誌。樹皮上刻著或畫著的棚屋，表示他們宿營的次數。人沒有強健的四肢和身體，所以只好縮小自己的世界，圈起一個適合自己的空間。最初人類是不穿衣服在戶外生活，白天，在溫暖的時候，這種生活很舒適，但要是遇到下雨和冬天——更別說酷暑了，要是他沒有預備一個安居的地方，那麼人類可能早在萌芽狀態時就被摧殘掉了。傳說亞當和夏娃穿衣之前，是用枝葉遮擋身體。人類需要家庭——暖和而舒適的地方，首先是需要肉體的溫暖，然後才是情感的溫暖。 txt小說上傳分享
瓦爾登湖 第一章（12）
我們可以想象一下，人類最初的時候，有些銳意進取的人曾經爬進山洞去尋求蔽護。在某種程度上，每個孩子都是在展開一次新的探索，無論是天冷還是下雨，他們都喜歡戶外生活。他們本能地喜歡玩“過家家”的遊戲，還喜歡騎木馬。人們在小時候，都對觀看斜斜的岩石，或者找一條通往山洞的小路這種事情感興趣。這種興趣沒有人會忘記。這是發自本能的渴望，是我們最古老的祖先在我們的身體中遺留的一部分。以巖洞作為開端，我們逐步走向棕櫚樹葉做的屋頂、枝葉屋頂、可以伸縮的亞麻屋頂、草屋頂、木板和蓋板屋頂，還有石磚屋頂。到最後，我們已經遺忘了露天的生活，我們的真實生活比我們認為的還要室內化得多。壁爐和野外的差距太遠了。在我們即將度過的無數日夜中，如果天體和我們之間沒有別的東西阻隔，如果詩人不在屋簷下大放厥詞，如果聖人不總是把自己關在屋子裡，情況可能會更好。小鳥不在洞裡唱歌，鴿子也不在棚子裡展現它們的清純。
然而，如果一個人要設計一座房子，那麼他首先要有一點兒新英格蘭人的精明，這樣他將來就不會發現自己身處一家工廠、一座教養院、一座沒有任何線索的迷宮、一座博物館、一家貧民院、一座監獄，或一座奢華的陵墓中。他先要思考一下，一個小小的遮蔽風雨的地方是否真的是必要的。我曾經看到佩洛布斯科特河附近的印第安人，他們的住所就是薄棉布搭成的帳篷，邊上的大雪堆積得有一英尺。其實我覺得他們或許希望雪更厚一些，這樣可以更好地為他們擋風。
我以前一直被一個問題所困惑：怎樣去過一種體面的生活？怎樣去自由地追求自己的正當事業？現在我不那麼困惑了，因為我幸運地變得比以前麻木了。
我常常看到，在鐵路邊有一隻６英尺長、３英尺寬的大箱子，工人們在晚上收工後都把他們的工具鎖在裡面。我想，只要１美元，每一個生活困難的人都可以擁有這樣一隻箱子，鑽幾隻孔透透氣，這樣他們在下雨或者過夜的時候就可以有地方安身了——關上蓋子，便可以解脫自己的靈魂，自由地去愛其所愛了。這確實是一個好主意，而且根本不會受到誰的鄙視。你可以自由自在地整個晚上不睡覺，出來的時候也沒有什麼大房東二房東緊跟著你要房租。你必須支付房租才可以住在更寬敞、更氣派的“箱子”裡，很多人因為這個，一生都煩悶不已，而住在這種簡單的箱子裡，你不會有被凍死的危險。我這是在說實在話。
經濟學是一門科學，儘管它曾經遭受輕視，但是你無法忽視的作用。世界上健壯的民族以前都生活在野外，後來才用大自然提供的材料建成了舒服的房子。１６７４年，馬薩諸塞州墾區的印第安人總督古金說：“他們最好的房子是樹皮屋頂，乾淨而整潔，緊密而保溫。這些樹皮是在旱季從樹身上脫落的，在樹皮還綠的時候，就用沉重的木頭壓成一大片……即使次一些的房子，也是用燈心草編成的席子做屋頂，也是緊密而保暖，但是沒有前者那麼好看……我親眼見過有些房子，６０或１００英尺長，３０英尺寬……我很多時候都在他們的屋裡過夜，覺得它們和英國最好的房子一樣暖和。”他還說，這些室內的地上或牆上一般都有鑲花地毯、各
