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。臨死前，他倆說：“將相是不能受辱的。”
這二馮，都是當年馮亭的後代。還記得馮亭嗎，長平之戰裡的上黨郡郡守。先秦時代以及秦漢時代的人，都是非常講面子的。司馬遷曾經說過，一個人不自殺而接受被抓進監獄，在監獄裡受罪，最後被法辦，對於中等才智以上的人來講，就已經是很羞愧的事情了。所以當時略有地位的人都很看重自己的人格尊嚴，這是分封時代強調個性獨立與人格尊嚴的貴族精神的遺緒。（但是到了大明朝，皇帝當朝把臣子的衣服扒下來打屁股，簡直跟我們從前的小學裡教師體罰學生一般平常。這種廷辱在先秦時代是不可思議的。要落到那份兒上早就死了。司馬遷辱入獄吏，受到刑殘，成了他書中念念不忘的恥辱，他之所以當時不事先自殺，只是為了能留身含辱完成自己的偉大《史記》。但是，明朝的大臣們不一樣。長期的皇權專制的社會體系，已經使得他們馴服得很有奴才性和奴才相了。臣子不是自己的，和帝國中的一草一物一樣，都是皇帝的私人物品，打打當然可以。他們沒有和皇帝對等的獨立完整的人格。皇帝和臣子之間是虐待狂和受虐狂的關係。而在先秦時代和秦漢時代，君臣之間帶有一定的師友主客關係。現在看譬如美國政府，上下級也似乎是先秦那種的。）
不過呢，李斯和二馮不同，李斯是布衣出身，對生命和尊嚴看得比較變通，他覺得在監獄裡住著也比嘎嘣死了強。
於是李斯就帶著行李去監獄裡邊住著去了。作為帝國的宰相，到了這裡一看，才知道地獄即在人間。到處是油煎餓鬼。他對獄吏提意見說：你們這裡條件太差了，為什麼虐待犯人。
“他們都是壞人，為什麼不虐待他們。”獄吏說。
審判日開始了，趙高是李斯案的欽定主審，所以廷上的法官也是趙高安排的人，他問李斯：“你為什麼要謀反？”
李斯說：“這個說來話長。”
“那就下次再說吧！來人，打他一百棍子！”
於是不由分說，把李斯按倒，打了一百竹板。打完之後，李斯嘿嘿呀呀，皮開肉綻，只有出的氣，沒有進的氣了。法官問他：“怎麼樣，你態度老實了一點沒有？”
李斯說：“好……好……”
“那你說一下，你認識陳勝多久了？”
“……不認識啊。”
“好，再打八十！”
李斯又給拉到板子上去了，噼噼啪啪被打得渾身發熱。拉下來後，法官問他：“有我想聽到的東西嗎？”
“我是忠臣啊！”
“好，再來八十！”
獄吏說：“大人，打死了沒法向上邊交代啊。”
“押回牢裡，上束縛，免得他越獄！”
所謂束縛，就是枷鎖，於是李斯被帶上了桎梏——雙手背在身後，用桎夾住雙手（倘使女的，譬如李斯的老婆，就在胸前用桎梏夾住其雙手），兩腳則用梏捆索起來，木製的，這樣李斯就像一隻被夾住的老鼠，沒法越獄了。李斯發現，自己的賓客、親戚們，也全帶著桎梏住進來了。妻子孩子一大家族，全在監獄住著了，哀呼怨高之聲此起彼伏，徹夜不絕。
當夜，李斯在囹圄之中，仰天而嘆：“嗟乎，悲夫！這個無道之君，我拿他有什麼辦法啊！夏桀殺了關龍逄，紂王殺了王子比干，夫差殺害伍子胥。我這樣的大忠臣就要死啦。我就好比是從前的王子比干啊。不是我不進諫，而是他不聽啊。一萬里江山沒有勵志開明的君主，讒邪阿諛的各姓同僚也不是我的知音。我看，用不了多久，麋鹿就要遊於朝廷的宮闕啦！”
清晨的太陽像一個吸塵器，把監獄裡的夜色收拾將盡，李斯拖著沒有寸膚完整的殘體，又去接受審判。幾個月下來，法官前後累計對李斯棒掠千餘。李斯這樣的老身體能受得了千餘板笞打而不死，也算是一個奇蹟了。
在監獄裡，李斯開始寫起了革命回憶錄。
李斯之所以一直不肯就死，是自負自己的口辯之才帝國第一，希望寫一封辯書，總結自己的歷史功績，幸其萬一秦二世讀後能醒悟過來赦免他，以及赦免整個家族的死罪。李斯在獄中寫了長長的上訪信，總結了自己三十年丞相生涯的七項功勞。當然，他不敢自伐其功，而是在名義上寫作自己的七宗罪。
第一，幫助秦始皇統一六國。
第二，北驅匈奴，南定百越。
第三，尊高諸大臣們的爵位，使他們親近效忠皇室。
第四，修建宗廟社稷，凸顯君主的賢明。
第五，統一度量衡。
