古郯武師

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第一個在家裡設定寶書檯的。當時全國各地許多人都在家設了。所謂寶書檯，就是在迎門的牆上端端正正地貼一張毛主席像，下放一張小桌，實際上就是供桌，制不起供桌的，就用土坯壘張供桌，放上一摞《毛澤東選集》、《毛主席語錄》和《毛主席詩詞》等紅寶書，也有的放毛主席塑像的。每天早上一起床，先在寶書檯前禱告，敬祝毛主席他老人家萬壽無疆，祝他的親密戰友永遠健康。再背誦一段毛主席語錄或唱一段語錄歌，接下來把今天的活動打算述說一遍便可開始一天的工作了，這叫早請示。晚上回家，也要來到寶書檯前，按上述程式進行一遍，再把“打算”的內容換為，用毛主席教導的標準進行“檢查對照”自己一天的所作所為，這叫晚回報。

高宗藩在寶書檯旁邊又貼了一張毛主席語錄：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

他貼這張語錄的目的是教老伴一面背語錄，一面識語錄裡的字。老伴明明早就認識這些字，還教鄰居認過、寫過，今天卻偏說忘了，要高宗藩一遍又一遍地讀給他聽。這用意還不是再清楚不過的嗎？她是怕高宗藩忘了毛主席的教導，過不了難關哩！

就在高宗藩苦悶彷惶的同時，郯城縣委有個領導幹部也剛捱過批判。他本人很豁達，沒把這當作一回事。可是回到家裡家屬卻冷言冷語地說：“早知你是反革命，也不跟你結婚了，弄得全家人跟著你受罪。”就這一句話使他左思右想了幾天，到底沒想開，一條繩吊死了。

高宗藩沒有尋短見。親人的溫暖，使他有一種憩息港灣之感。夫妻的休慼與共，給了他戰勝困難的信心和力量。所有親朋好友都能這樣麼？未必。一位原來交情甚好的老同志，說了一句話就讓他如五雷轟頂般的難受、難忘。

第三章　心繫太極

第一節

高宗藩闖出了文革“煉獄”，雖說沒死，身上的皮卻脫了一層。有人說：“你見誰脫皮啦？除那些自絕於人民、自絕於革命的頑固派死掉了，剩下的不都是好端端的嗎？”說這話就沒勁了，一場“紅禍”，死的人還少麼？其中有人民愛戴的開國元勳、有戰功赫赫的高階將領、有著作等身的作家、有成績斐然的科研工作者。他們為了人民曾用血肉築成新的長城，冒著敵人的炮火前進；他們為繁榮社會主義文藝曾嘔心瀝血辛勤筆耕；他們為實現四個現代化，為中華民族自立於世界民族之林而默默地貢獻自己的青春。怎麼一夜之間，他們又會“自絕於人民”了呢？特別是那些“文藝黑線人物”，“廣大革命群眾”有幾個認得他們呀？還不是人云亦云，跟著瞎起鬨！有這樣一個真實的故事，事情發生在批“三家村”，打倒鄧拓、吳晗、廖沫沙的那陣子，某個農村老大爺站起來發言說：“俺聽說桑家村出了兩個壞蛋，一個是鄧禿子，一個叫吳和尚，他們都是小木叉。這倆小子一天到晚說黑話，要把咱社會主義給攪黃了。俺貧下中農堅決不答應，一定要把這倆小子批倒鬥臭，臭得連狗都不吃。”就是這樣的發言，還博得了一片經久不息的掌聲。鄰村開批鬥會時，還專門請他去發言哩！由此可以看到當時的所謂“群眾運動”，其實是運動群眾之一斑。

那陣子，聽不完的“最高最新指示”。夜裡說不定哪會兒，一陣鑼鼓、鞭炮聲把你從夢中驚醒，於是，有單位的到單位，無單位的到居委會，組織起來上街遊行、聽傳達中央的聲音。接下來就是根據這次上邊又打倒了誰，上掛下連，找出本單位、或身邊一個“代理人”來。儘管嘴裡“抓革命促生產”的口號喊得震天響，可是車間、田頭幾乎無人，大家把精力和情感都投入到“打打打”、“殺殺殺”中去了，一度出現了精神上的“蠻荒”。

“昨天革命不等於今天革命”的理論，使眾多的幹部有“朝不保夕”的危機。就是結合了，又有什麼用？說不定哪時，你還會一個跟斗栽下來的。因為你“站隊”時所靠的“造反組織”也時刻有可能發生“風雲變化”。有個地區的群眾曾這麼唱道：“先說這派好，又說那派對，一年一個革委會，弄得幹部亂站隊，弄得群眾活受罪。”

高宗藩既然是當權派，當然也就“在劫難逃”。這不，幾年的文化大革命運動下來，五十多歲的人顯得那麼憔悴衰老。手也麻了，過去舞得動大刀、扎得動花槍的手，現在連提一暖瓶水都感到吃力；腰也彎了，硬了，過去像安了轉軸一樣靈活的腰，如今成了門板一塊。頸椎也痠痛了，過去能像撥浪鼓似轉動的頭，如今一動彈，連肩帶背扯心般的疼痛難忍。尤其是陰雨天，渾身筋骨難受，嚴重時徹夜難眠。

“唉，老啦！”高宗藩想。可是他