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斯能用命，能用命，斯能效忠”。袁還用“宿命論”鼓動士兵為他賣命。他說：“人之生死，皆由命數……爾等戰陣之時，須持定見，謂命由天賦，敵何能為？彈雨槍林，視若無睹，且前進者未必即死，後退者必有嚴誅，與其死於法而貽笑於人，曷若死於敵而流芳於世。”⑤等等。
袁世凱所編的《勸兵歌》，全面地反映出他對士兵進行政治灌輸的內容，照錄如下：
諭爾兵，仔細聽：
為子當盡孝，為臣當盡忠。
朝廷出利借國債，不惜重餉來養兵。
一兵吃穿百十兩，六品官俸一般同。
如再不為國出力，天地鬼神必不容。
自古將相多行伍，休把當兵自看輕。
一要用心學操練，學了本事好立功；
軍裝是爾護身物，時常擦洗要乾淨。
二要打仗真奮勇，命該不死自然生；
如果退縮幹軍令，一刀兩斷落劣名。
三要好心待百姓，糧餉全靠他們耕；
只要兵民成一家，百姓相助功自成。
四莫姦淫人婦女，那個不是父母生；
爾家也有妻與女，受人羞辱怎能行。
五莫見財生歹念，強盜終久有報應；
縱得多少金銀寶，拿住殺了一場空。
六要敬重朝廷官，越分違令罪不輕；
要緊不要說謊話，老實做事必然成。
七戒賭博吃大煙，官長查出當重刑；
安分守己把錢剩，養活家口多光榮。
你若常記此等語，必然就把頭目升；
如果全然不經意，輕打重殺不容情。⑥
從以上歌詞可以看出，除假仁假義的說教以外，袁世凱用以毒害士兵的思想鴉片，不是忠孝、天命一類封建倫理，就是赤裸裸的恐嚇利誘。這充分反映出所謂“新軍”的封建性及其腐朽的精神面貌。
註釋：
①袁世凱：《新建陸軍兵略錄存》，1898年刊本，卷1，頁26。
②同①，卷3，頁1。
③同①，卷4，頁4。
④袁世凱：《訓練操法詳細圖說》，光
