袁世凱傳

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民主革命運動的勃興及袁世凱的反革命活動

孫中山（1866一1925），名文，字逸仙，廣東香山縣（今中山縣）人，出身於農民家庭。清末，他的哥哥到檀香山當工人，後來，開墾荒地，經營畜牧業，漸漸發展成一個華僑資本家。青年時代的孫中山在檀香山、香港等地讀書，接受西方資本主義教育。由於他看清了中國社會的黑暗，便經常和愛國青年一起，抨擊腐敗的清政府，探索救國救民的真理。甲午中日戰爭中，中國戰敗，民族危機加深，孫中山開始認識到改良主義不能救中國，毅然走上以推翻清王朝為目標的革命道路。1894年秋，他在檀香山華僑中組成了中國資產階級第一個革命小團體——興中會。興中會不僅要求“驅逐韃虜，恢復中華”，而且要“創立合眾政府”，以民主共和制代替封建君主制。不久，孫中山回國宣傳革命，聯絡會黨，擴大組織，積極籌劃武裝起義。

義和團運動後，全國人民進一步覺醒，民主革命團體如雨後春筍般地湧現出來。1904年2月，華興會在長沙正式成立，會員有黃興（1874…1916）、譚人鳳、陳天華、宋教仁等，共推黃興為會長。同年冬，光復會在上海組成，負責人有蔡元培、章太炎、陶成章、秋瑾等。這兩個革命團體的領導人在發動武裝起義失敗後，大都逃往日本東京避難。當時，在日本有中國留學生八千多人，在民族危亡的刺激下，不少人也產生了民族民主革命思想。孫中山考察了歐美各國的歷史和現狀後，於1905年7月到達日本，在各革命團體積革命分子中間進行宣傳鼓動，倡議統一組織，統一行動，受到熱烈歡迎。同年8月20日，“中國革命同盟會”在東京成立，孫中山被推舉為總理，黃興為庶務（相當於協理），並組成了總部機關。

同盟會以“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為宗旨，以後，孫中山又把這個宗旨概括為民族主義、民權主義和民生主義，即所謂“三民主義”。在同盟會的宣言中大膽地設計了未來民主共和國的藍圖，莊嚴宣告：為肅清中國千年專制之流毒，“凡為國民皆平等以有參政權。大總統由國民共舉。議會以國民公舉之議員構成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。”①同盟會的綱領儘管是資產階級性質的，但是，它是上升時期的資產階級的革命綱領，在當時的歷史條件下，是進步的，“是帶有建立共和制度要求的完整的民主主義”。②這個綱領對殷切希望從封建專制牢籠中解放出來的中國人民來說，對迫切要求民族獨立、民主權利和幸福生活的廣大群眾來說，具有極大的吸引力。它對民主革命高潮的迅速到來，起了巨大的推動作用。

同盟會成立後，在國內外發行多種報刊，介紹西方資產階級革命學說和革命歷史，熱情地謳歌人民起義的英雄事蹟，猛烈地抨擊封建制度的腐敗，無情地揭露清政府出賣民族利益的醜行和所謂“新政”及“預備立憲”的騙局，指出袁世凱、張之洞等大官僚都是清廷的“豪奴”，並廣泛地動員群眾起來推翻清政府。當時以康有為、梁啟超為代表的資產階級改良派，已經墮落為保皇黨。他們在日本創辦《新民叢報》，鼓吹保皇，詆譭革命，為清政府“預備立憲”幫腔。同盟會以其機關刊物《民報》為主要輿論陣地，對保皇黨進行反擊；圍繞著要不要革命，耍不要實行民主，要不要改革封建土地制度等問題與康、梁展開了激烈的論戰，剝掉了康、梁身上披著的迷人的外衣，使許多受改良主義影響的知識分子站到革命的旗幟下來，“從此革命風潮一日千丈”。③

孫中山不僅直接領導思想戰線上的鬥爭，同時也積極地組織國內武裝起義。

1906年12月，在同盟會員劉道一等領導下，江西省萍鄉、湖南省瀏陽和醴陵爆發了會黨礦工起義。他們釋出中華民國軍起義檄文，提出“破除千年之專制政權”，“建立共和民國”。各路起義軍三萬餘人，在幾天內佔領了許多重要村鎮，屢敗清軍，形成很大聲勢。清政府從長沙、武漢、南昌調集軍隊，進行血腥鎮壓。起義軍因力量分散，寡不敢眾，終歸失敗。但這次起義擴大了同盟會在人民群眾中的影響，使封建統治階級大為震諒。

袁世凱對同盟會的革命活動，一貫採取仇視態度。在他被攝政王載灃趕下臺以前，除極力推行“新政”，強化統治工具外，還想方設法直接鎮壓革命。早在1904年，他就在中國留日學生中安插了自己的坐探。同盟會一成立，他立即密奏西太后。西太后密諭各省督撫“嚴防亂黨”。按照西太后的旨意，袁於1906年把天津偵探隊改組為探訪局，擴大