後西遊記

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身體輕鬆已成佛了，我們大家商量駕雲去吧。”豬一戒聽見歡喜道：“造化，造化！省得走路。”沙彌道：“師父若能駕雲，龍馬倒是個贅貨了。”小行者道：“不消慮得，人到靈山既能成佛，馬過佛地豈不成龍？且試試看。”把手在靈山石上一招，卻招出一片慈雲來，請唐師父立在上面；又招一片駕了龍馬，大家駕起雲頭，回首望著極樂世界，齊念一聲：“阿彌陀佛！弟子們去也！”忽一陣香風將慈雲吹去，竟往東來。正是：

千山萬水來西土，一片慈雲又轉東，

莫笑世人忙不了，聖賢成佛也匆匆。

第四十回　開經重講　得解證盟

詩云：

文字休拘儒釋玄，但能有補即真詮，

六經不礙於三歲，一書何妨又五千，

遊戲現身良有以，荒唐說法少無邊；

勸君此際求真解，不證菩提也證仙。

話說唐半偈師徒四人並龍馬五眾，自到靈山見了如來，得了真解，便都身體輕鬆，一霎時駕雲而起，大家歡歡喜喜，保護著真解竟往東來。豬一戒見遊行無礙，十分快活，笑著說道：“師父，前日在雲渡山說要步步實地，怎今日也走到空裡來？”小行者道：“賢弟，你已承佛誨，怎還說此呆話？前未成佛，步步實地還慮空虛；今已成佛，遊行空中盡皆實地。”豬一戒方醒悟道：“有理，有理！”自此歸併一心，不生亂念，竟回東土不題。

卻說唐憲宗，自元和十四年唐玄奘佛師顯聖封經，特遣大顛詣西天求解後，生有和尚雖承恩寵，然無經可講，也覺漸漸淡了，各寺院的佛事也漸漸滅了，四方的施捨也漸漸少了。生有法師原是個熱鬧中人，一旦冷落，滿心只懷恨大顛，又恐怕他求解成功，朝廷寵幸，欲要痛加毀謗，又因憲宗親見封經顯靈，浮言不入，熬煎了幾時就抑鬱死了。憲宗皇帝既沒了生有，又望大顛不來，無人議論佛法，就被一個方士叫做柳泌誘哄他好仙，一旦服了金丹，忽然暴崩在中和殿上。穆宗嗣位，改元長慶，將這方士柳泌杖了四十處死。自此之後，佛法與方士互為煽惑不題。

卻說唐半偈師徒四眾，雲行快，不數日便到了長安大國，不敢露出真相，仍照舊叫龍馬馱解，沙彌挑擔，自領著小行者、豬一戒同步入長安城來。行到熱鬧之處，有人看見小行者尖嘴縮腮象個猴子，豬一戒長嘴大耳是個豬形，沙彌的臉晦晦氣氣，都驚異道：“哪裡來了這三個怪物？”都打團團圍上來趕著看。豬一戒見人多不好走，便伸出長嘴，將兩隻蒲扇耳朵一頓搖，嚇得那些人跌跌倒倒，唐半偈恐怕惹事，只叫斯文些。一霎時，遍城亂傳，也有說妖怪的，也有說番僧的，也有說外國進貢的。有幾個認得的方說道：“這是那年求解的師父回來了。”不一時，走到朝門，正值早朝未散，唐半偈只認做還是昔年光景，有人認得，奏一聲便可直入九重；不意才到朝門，早有多官攔住。唐半偈再細細訪問，方知憲宗皇帝已於元和十五年晏駕，今日乃是他長子穆宗皇帝在位，已是長慶四年。唐半偈聞知，不勝感嘆，只得將昔年奉旨求解情由細細對傳宣使者說知，求他轉奏。使者不敢怠慢，即時啟奏道：“朝門外有一個僧人，帶著三個奇形異貌的徒弟，稱是奉旨求解回來，要面聖繳旨。”穆宗天子聞奏，遂問宰臣道：“此事有無？”宰臣回奏道：“聞昔年唐玄奘佛師顯聖封經時，先帝曾遣僧求解，但未聞有奇異徒弟，乞陛下召見，即知端的。”穆宗聞奏，即降旨召見。唐半偈承旨，即帶著三個徒弟捧著真解，同進朝門。到了殿前，叫三人站在玉階之旁，自卻走到丹墀中，山呼萬歲畢，一面將昔年所領通關文牒雙手獻上，奏道：“臣僧大殿，於元和十四年奉先帝憲宗欽差，往西域天竺國大雷音寺見我佛如來，拜求真解。幸蒙世尊慈意，不滅善緣，允從先帝之請，慨頒真解，以解真經。今因至闕下，理合奏聞。現有向日通關文牒，伏乞照驗定奪。”近侍接了，放在龍案之上，穆宗細細展看，見上面情由與來僧口奏相同，滿心歡喜道：“你去了幾時？歷了多少程途？今日求了多少真解回來？”唐半偈奏道：“臣僧去時是先帝元和十四年，今日歸來是陛下長慶四年，共計有五個年頭；自大唐長安至靈山佛地，共計有十萬八千里路；求來真解共三十五部，配合真經，但有真經即有真解，現在玉階，候呈御覽。”穆宗傳旨取看，唐半偈忙在豬一戒、沙彌手中親自捧近龍案，近侍接了上去。穆宗御手開啟，一卷一卷觀看，見那諸解都是金鑲玉裹，異錦裝成，內中皆龍文梵字，雲漢之章。聖情大悅，即召唐半偈上殿，賜坐，賜茶，細細訪問，一路上是何來去？靈山是何風景？如來是何行