專欄主義嗔

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做自己想做的，他們有一些與眾不同的風格和激｜情，這值得堅持。首先。不論是強調生活態度、社會理想，還是強調藝術探索、形式冒險，地下樂隊都在強調被主流捂住了的東西，強調，就顯得極端，但這極端在他們看來，卻又非常正常——不就是從常識和規矩中返回到自然和本性中去嗎？

“在你的壓力下我寧願死而不是活著，在你的設計下我寧願死而不是活著。……在你的社會價值觀下我寧願死而不是活著，在你的傳統之下我寧願死而不是活著。但我還是寧願活著。”這是瑞典樂隊Refused（拒絕）的幾句歌詞。你是覺得有種呢還是覺得不妥？你是覺得新鮮呢還是覺得危險？你是想起了年輕時的自己呢還是覺得遙遠和幼稚？總之地下樂隊是寧願活著的，但要活得有意思。希望這不是與你無關。

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假唱不是問題

真是久旱逢甘露，就在媒體爆炸、新聞短缺的時候崔健發起了真唱運動。娛記們又忙了，剛從電視臺演播廳踱出來，剛吃過唱片公司企宣的晚飯，一個猛子就又扎進了老崔的反假唱大簽名和搖滾樂示範演出中。明知道娛樂圈不好混，他們還要偏向虎山行；而電視機前邊的那些呢，今天戳著脊樑罵著假唱，明天就五迷三道，給假唱文化幫腔了。可見左右逢源是媒體的本事，而健忘症則是老百姓的天分。

老百姓當然要健忘，否則怎麼生存。不過崔健記性是好的，他知道那個衝上來握手的是個導演，誰要上他的節目誰就得練對口型；他知道那個遞名片的是個經紀人，正帶著幾個靠假笑和假唱出名、一開口連調都找不著的新秀闖江湖；他也知道那個拍肩膀的是個老朋友，如今簽了大公司，要靠假唱來維持形象。但老崔就是不說，他唱得比說的好聽。要是說出來，這一年裡面就要打12個月官司，還不如以身作則，與時俱進，帶領還有希望的一部分人先真起來。

按搖滾圈裡的極端看法，老崔這是自貶身價，跟流行圈較起了勁——較勁得挑大個兒的。有些人從來是虛偽浮誇弱智陰險貪財怕事還不懂音樂，不假唱他們靠什麼混飯，所以有百分之多少多少的流行音樂晚會，尤其是電視臺的晚會，全都是假唱的，“這和我們有什麼關係？”當然老崔有他的主意。反正搖滾樂遲早也是主流，至少先正本清源，拿整個演藝界的未來為己任也是應該的。所以說搖滾圈，這個也有好多毛病但就是以真實為旗的圈子，光想著社會正義和個性解放，而沒有看到俗世的悲哀，的確是有點清高的。

換句話說，搖滾樂也是大眾文化，只不過和流行音樂相比，它帶有較強烈的道德傾向。除了反對按部就班地做社會大機器裡的螺絲釘，搖滾樂還認為鼓勵人說假話的機制是不道德的、對個人自由的限制是不道德的、特權和黑箱是不道德的、以權力和利潤為社會進步惟一動力是不道德的……當然假唱不是不道德的，那簡直就不是人乾的事情。照我的看法，不管假唱有什麼提高演出質量的好處，也不管假唱有什麼飲鴆止渴的壞處，不管人們同意或不同意假唱的苦衷，一個歌手只要假唱，那就違背了基本的職業道德和做人的本分，我就不把它當人看，至少部分地不當人看。至於沒有唱功或後來喪失了唱功的歌手，那就別混了，自食其力開個飯館不也挺好嗎。

我的意思是，每個人身上都有非人的因素，一個歌手做點非人的事情當然難免，不可能因此就開除他或她做人的資格。要命的不是假唱，而是誰在操縱假唱？什麼機制在製造假唱和假笑、假球、假話、假繁榮？

鼓勵假唱最不遺餘力的，首先是電視臺，例如大多數春節聯歡晚會劇組（是否有真唱了的春節聯歡晚會，我還不知道，不過為免官司，話還是說得圓滑一點為妙）。電視臺要靠品質拉廣告，導演和製片人要靠品質掙錢並得到更多的定單，而品質，在一個疲軟、平庸、無能的發展中國家流行樂壇，是及其缺乏的，據老崔私下裡說，有一回我國的頂尖巨星集體出國真唱，結果丟了大大的人——歌手離不開電視臺，那就假唱唄。人家兩廂情願，咱們還有什麼話好說。

假唱是一個問題，但未必還是明天的問題。人們喜歡委曲求全、偷樑換柱，但未必真的不願意發展。崔健喊打喊殺地反假唱，老百姓跟著幫幫腔，實在不行咱們搞個反假唱調查委員會，專門蒐集假唱的證據向公眾曝光，等到流行歌壇也慢慢多了會唱歌的，這喊殺的歷史使命不就結束了麼？誰說中國歌手就永遠不會唱歌了？但究竟是什麼在鼓勵假唱？是利益高於道德的媒體/娛樂業執行機制麼？或者說我們的流行文化本身就是毫無道德感，骨