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他的評價卻是“忠”! 因為是從“貴道門”送他出來的; 只有“盡忠的”才走貴道。

唐太宗忠於誰? 不是朝廷; 不是君父; 而是佛祖。

是因為唐太宗信仰佛教; 才被陰司評定為“忠”的嗎? 很顯然; 也不是; 因為唐太宗是在出了陰司,還陽復生之後才信佛的。

那麼; 這就只有一種解釋: 逼父造反; 射兄害弟; 為“忠”; 好殺; 善殺; 為“忠”; 以惡; 大惡為“忠”; 因為“忠”; 才得到認可; 得到嘉獎: 再添陽壽20年。

大家莫要以為我在胡說; 如來佛祖原本就是喜歡大惡之人的; 看看如來佛祖手下的四菩薩、八金剛、五百羅漢; 哪一個不是大惡人? 你不惡; 他還不要呢。

當初如來向觀音傳寶的時候就曾經親口說過:

如來又取出三個箍兒,遞與菩薩道:“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個,但只是用各不同,我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔,你須是勸他學好,跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚,可將此箍兒與他戴在頭上,自然見肉生根。各依所用的咒語念一念,眼脹頭痛,腦門皆裂,管教他入我門來。”

從這兒可以看出三個問題:

1。如來佛需要惡人;

2。如來佛的法寶很惡;

3。用很惡的法寶逼很惡的惡人入他的門下。

觀音菩薩奉如來佛旨; 到長安尋找“善信”; 為了開啟局面; 以唐太宗為突破口; 讓他死; 讓他活; 讓他大辦水陸法會; 促成傳經大業; 這一切都做的不動聲色。(未完待續。。)

第一百四十章 四聖戲禪心

高子輝說完,紫雲竹就笑道:“高兄你太狡猾了,雖然口口聲聲說這個隱秘只涉及人間帝王李世民,但實際上把觀音大士、如來佛祖都給罵了個遍。”

高子輝也笑道:“好像剛才聽得最津津有味的就是雲兄你了,既然你說我狡猾,那你說個不狡猾的來聽聽唄。”

紫雲竹想了一下答道:“好吧,反正按照順序我早晚都得說,那就莫不如現在說了,前面既然你一直都在說唐三藏,那我也說說他吧。

唐三藏師徒西天取經經歷九九八十一難,其中有一難名為四聖戲禪心。這件事其實就很有意思,且聽我慢慢說來。

話說傍晚時分; 唐僧師徒來到一處人家; 行者正望裡偷看,忽走出一個半老不老的婦人來,嬌聲問道:“是什麼人,擅入我寡婦之門?”八戒餳眼偷看,你道她怎生打扮—— 脂粉不施猶自美,風流還似少年才。

進來後; 婦人道:小婦人有家資萬貫,良田千頃。只生了三個女孩,前年喪了丈夫,小婦娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好,不知尊意肯否。

菩薩究竟要試他們什麼? 大概有兩個方面: 一是試他們是否真心實意的去西天取經; 二是試他們是否還有凡心(主要指**)。

我們的唐師傅在聽到這樁美事後是什麼表現呢? 原文:“三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答。”

又問之後,“那三藏也只是如痴如蠢,默默無言。”

唐師傅究竟在想什麼呢? 這隻存在以下兩種可能:

1) 想留下來結婚。

2) 想繼續去西天。

因為他根本就沒有表態。推聾妝啞,寂然不答; 就說明他心裡還在考慮; 那我們就只能認定他留與走這兩種想法各佔一半。誰也不能打保票說唐僧沒有留下來結婚的意思。

甚至,從理論上講。“不回答”應該是最接近“預設”的。

那婦人又說:我今年四十五歲。大女兒真真,二十歲;次女愛愛,十八歲;小女憐憐,十六歲,俱有幾分顏色,料想也配得過列位。“若肯放開懷抱,長髮留頭,與舍下做個家長,穿綾著錦,勝強如那瓦

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