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這場水陸法會; 從全國各地海選出一千二百名高僧; 聚集到長安化生寺; 打造禪榻,裝修功德,整理音樂; 分派上中下三堂。諸所佛前。物件皆齊,頭頭有次。選定本年九月初三,黃道良辰,開啟做七七四十九日水陸大會。

由陳玄奘大闡法師。開演諸品妙經。太宗及文武皇親國戚,俱至期赴會,拈香聽講。

那麼,這場水陸法會的場面有多大呢?資料如下:

1。 級別之高:這是一場有全部國家領導人參與的佛事活動。

2。 人員之多:聚集了有一千二百個和尚一起作法。

3。 時間之長:計劃作法的時間。為連續七七四十九天。

相信各位都沒有見到過如此大場面的佛事活動。

那麼,這麼大的場面; 究竟能不能超度以前枉死的孤魂野鬼呢? 不好說; 但可以肯定的是: 以身作則; 帶頭行善; 勸化全天下的人都來信佛行善不作惡不危害大唐; 這個目的; 是百分之百的可以達到嘀!

這一點; 唐太宗的心裡是有數的; 因為他完全有能力支配這場水陸法會在民間的影響力!

可第一點; 唐太宗的心裡就沒有數了;你們這些和尚到底有多少道行? 你們唸的經究竟有多大的法力? 你們究竟能不能超度孤魂野鬼? 唐太宗絕對是半信半疑的。

此時;他最關心的就是: 枉死的孤魂野鬼能不能被超度。

這些人; 按生死簿; 死期到都沒到; 就被唐太宗殺了;?所以是枉死的。

這些枉死的孤魂野鬼; 無收無管,他不超生; 他就守這兒; 天天蹲點; 賴在這個鬼地方不走了專等你來; 嘿嘿; 總有一天; 你李世民是要從這走的; 叫你也莫想投胎享榮華。

你說李世民他想了怕不怕?

所以; 究竟能不能把這些枉死的孤魂野鬼都弄走; 就成了他內心深處最大的隱痛!

你們這些和尚到底行不行啊?! 究竟能不能把這些孤魂野鬼都弄走啊?!

就在唐太宗半信半疑的時候; 觀音菩薩跳出來說:“你這小乘教法。度不得亡者超升,只可渾俗和光而已。”

你辦這的個水陸法會; 根本就不能把這些枉死的孤魂野鬼都弄走! 僅僅只能做做樣子; 給天下的老百姓看看而已。

你說; 觀音菩薩只這一句話,是不是說到唐太宗的心坎裡去了?

菩薩又說:“我有大乘佛法三藏,可以度亡脫苦。”

此言一出; 唐太宗心裡的疑慮盡釋; 就像抓住了救命稻草一般; 連忙問道:“你那大乘佛法,在於何處?”

菩薩道:“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處,能解百冤之結,能消無妄之災。”太宗大喜道:“教法師引去。請上臺開講。”

觀音菩薩可沒有隨隨便便地就和他講什麼大乘真經,而是現出真身,讓大家都知道她是真的觀音菩薩。這是在進一步取信唐太宗。並留下一個帖子點化道:

禮上大唐君,西方有妙文。程途十萬八千里,大乘進殷勤。

此經回上國,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。

注意: 這個真經對於唐太宗來說,僅僅只有一個功能作用; 很簡單; 就是“能超鬼出群”。

這個“能超鬼出群”的真經,菩薩並沒有上臺開講,而是:如果你想要。你就到西天如來佛那兒去取。太宗即命眾僧:“且收勝會,待我差人取得大乘經來,再秉丹誠,重修善果。”

好了! 水陸法會也不做了; 取真經要緊; 待取來真經;?再重做這場法會。為什麼法會只做了七分之一,就中斷停止了?因為菩薩說了,這個度不得亡者超升,做了也是白做,不起作用的。

前面說過,唐太宗辦這個水陸法會;&

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