贈你一朵火燒雲

第14部分 (第2/4頁)

世因緣了。這種宿命論思想，是公孫龜年第一次走進這座城市，第一次瞭解到這座城曾叫龜城時，就曾屢屢“一閃念”地出現過的。

多年以後，當公孫龜年又把他人生的最後一段規跡、最後一個驛站，從這座古稱龜城的大都市，轉移到幾百公里之外一個叫龜峁山的山、一個叫龜峁莊的小山莊時，他這種宿命之感，就不僅僅是一種“一閃念”了，而幾乎就是一種對命運的認可。不過那是後話。

是啊，這座日益走向現代化的大都市的人們，彷彿是突然間，知道了自己居家的這座城市這條河，帶“龜”字似的，於是這個“龜”字驟然間就火紅火爆起來。許多新興建築、新興單位和部門，競先擠入這“龜”字命名系列，晚報叫《龜城晚報》，店門外一座　40　層大樓叫龜門大廈，梅輝泊公園人工新造一座小山，乾脆仿古叫靈龜山，傍山錯落有致修築的一座古典式賓館，也以龜字命名叫靈龜山莊、靈龜名人俱樂部。有人曾開玩笑地說，龜與鱉同類，俗名都可通稱王八，倒不如把我們城市叫王八市算了。

緊傍梅輝泊公園，與靈丘山莊和靈丘名人俱樂部一牆之隔的梅輝大街　43　號院，在這座古城現代化的新區——梅輝區，絕對算得上最不起眼，甚至可以說是實在有點寒酸的建築。這是一個座北朝南的小小院落。主樓是一座五層小樓，西北與東南是兩座相對稱的廂樓，與臨街的那座四柱拱型牌樓式院門建築，形成一個小小四合院。那座牌樓的門分為三道，中間是正門，兩邊各一個旁門。正門兩扉，旁門各一扉，均為不鏽鋼筋做成的柵欄門。所有門的上面，均飾以不鏽鋼細鋼筋和鋼板焊成的雲紋圖飾。四根方形門柱上都貼有純白色馬賽克貼面，這是時下最為流行的一種建築牆飾。每一門柱上都掛有匾牌，但最顯眼的還是大門和左旁門之間門柱上，那一方長方形的金色銅牌，上面鐫刻四個描紅凹形大字：《場》雜誌社。其中，書名號中那個“場”字，是採取毛澤東行草手書，其餘字均是宋體。

哦，這就是大名鼎鼎的《場》雜誌社！

哦，這就是後來同樣大名鼎鼎的作家馱夫，任黨組書記、總編輯兼社長，黨務政務業務一肩挑的《場》雜誌社！

但此刻，這位未來的大名鼎鼎的作家馱夫，還不叫馱夫，他現在自己也不知道，自己將來會叫馱夫。現在他只是一個名不見經傳的普通的軍隊轉業幹部，複姓公孫名叫龜年的軍隊轉業幹部而已。

009

當“公孫龜年”這個排職軍官的名字，躋身在那一年數以萬計的軍隊轉業幹部名單中，分流進這座省會城市，走進這家人員不上百，卻全國都負盛名的《場》雜誌社，還沒有被人們叫熟的時候，就讓他的一個新取筆名“馱夫”，如炸雷般給淹沒了，淹沒成一根無人知道的小草。

另外，還有一件事，也是人們絕對想不到的。那就是，直到本名叫公孫龜年這個人，在這個世界上即將消失之時，人們凡才瞭解到，就是這個公孫龜年，還有過另外一個名字，一個被歲月風塵湮沒的筆名，且是一個不亞於炸雷般為他贏得巨大聲譽的“馱夫”二字的筆名。那個筆名和“馱夫”只一字之差叫“縴夫”。不過，那縴夫不是一位小說家，而是一位詩人。80年代中葉岀版的《中國當代百名文學家傳略》中，就收有大名鼎鼎的“縴夫”條目。可惜，只有語焉不詳的幾句話。

事實上，隨著筆名馱夫的公孫龜年其人的消失，在更為少數的一部分人中，還有著更為令人吃驚的發現。

如果說人們發現，現在的著名作家馱夫原來就是當年的著名詩人縴夫，那只是一個被人包裝過的，許多當代中國讀者儘管不得其詳，但誰都知道那是一個“受過處分的詩人縴夫”的話，那麼，更為少數人發現的“縴夫即千夫”這個事實，可就沒有那麼簡單了。在一些人頭腦裡，“千夫”是一個“歷史反革命”概念。儘管已經有黨的十一屆六中全會透過的《關於建國以後若干歷史問題的決議》，十多年前，黨就為“文革”中多如牛毛的此類事件在大原則上昭雪平反了，連“文革”中許多“著名反革命”，後來都成了全面否定“文革”的英雄，但公孫龜年卻似乎必須是一個例外。

以改革開放為旗幟的中國社會大轉型，雖然在一年年、一月月、一天天深入發展著，而有些揮之不去的歷史陰影，卻如影隨形，如反反覆覆的倒春寒，總令人想起“冰凍三尺非一日之寒”，因而“冰消三尺也非一日之暖”。所以公孫龜年的幾乎沒有什麼故事情節的，一生榮辱，對我們這個似乎全民都習慣於“政治掛帥”的國度，也就顯得格外的意味深長。