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！就這，還說什麼“相當於看露天電影自帶凳子、開私家車出遊”、“而且可以持續升級”呢，最後給自己都牢牢地固定住了！還有，你以為你平時已經掩藏得很緊很緊的了，可是這些都已被我仔仔細細、清清楚楚、明明白白地看見了！
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我是誰呀？我可是被天上諸仙友們一致推舉為“智慧和文采並重，愛心與多情無雙”的天上超級上仙呵！都說在天上以我的“情商”為最高，儘管到目前為止本上仙還是形單影隻、孤家寡仙的。有時我自己也在懷疑，常常思考這個問題。我自己揣摩呀——自己是不是真的象仙人們說的那樣有點兒“多情”呢？為什麼在每次的“情商”測試評比中那些神仙評委們總是毫不吝嗇地給予我最高的分數呢？
想想也是奇怪呀。都是那些平時把自己的心思掩藏得很深的仙人，見了我有太多的悲天憫人就說我“心太軟”，還為此專門編排了一首歌曲流傳到了人間；見了我偶爾的婉約善感就說我不禁仙心大動，於是就把那些人間多情善感的詞路都統統歸類為“婉約派”；見了我真實的率性就一齊沒有商量地集體授予我“愛心與多情仙人”這個稱號。可不敢隨隨便便就去接受這些個毫無意義的封贈啊，又沒有玉皇大帝親自下的正式檔案！
嚇！以咱們這麼一點兒小小的表現，其實又算得了什麼呢？天上人間，還有那妖界，他們中有的做得更好的可是太多了。不過我轉而又想，這普天之上的“愛心與多情仙人”這樣的一個榮譽高呵！如果誰真的評上了，那麼他（她）的職稱問題就算是徹底解決了，也是一項了不起的無形資產哪。以後要是趕上晉級、調資什麼的，那是絕對要佔很大便宜的，這樣漲起工資來也必定會是“突，突，突”地直往上竄，總之實惠挺多的。至少吧，這一稱號至少要比那什麼“齊天大聖”自封的稱號仙人們認可得多、也有意思得多。怎麼這會兒又說起他了。
我預感，在仙人的感情和精神世界方面，天庭下一步可能會有所革新。最近玉帝曾幾次似不經意地提出了在天上人間實行“仙性化管理”和“人情化關懷”的設想。我也曾經多次向玉帝亮明瞭自己的觀點，幾次都說得他直點頭，連連稱“是啊，是啊”，並讚許上仙我“很有些思想，說的也很有道理”，還鼓勵我要繼續努力，不妨把相關的問題考慮得更加全面和透徹一些。
咱們還是繼續遊覽往前走吧。這時一路慢行，漸至山頂。前面有一堵巨石，石上好象有字。走近前來，只見那塊脆黑脆黑的巨石上面龍飛鳳舞地寫有兩行草書。
書曰：
“山下誰人初見石？山石何年初遇人？”
他也是兩個大問號，不得了喲。看來這誰的好奇心還是挺強的嘛。看那字，寫得挺好，顯然此君深有書法功底，也許還經常給人寫字題匾撈點兒外快、賺點兒銀子花呢。掐指一算，你猜是誰？原來此君正是八仙之一的張果老他老先生！張果老老先生與汪果為老星宿因為在名子裡都有一個“果”字，所以被並稱為天上的“二果仙星”——聽起來夠新鮮的。而且他們兩個，歷來被認為是天上最有學問的仙人和星宿。張果老最有名的代表作品是他的長詩《天河花海夢》，盡仙皆知。這裡石上所刻的只是他這首詩裡的其中兩句，後來被仙人們普遍稱之為兩句著名的“仙問”！《天河花海夢》這首長詩從山上到山下，從遠處到近處，從山石到河水，從河岸到中間，直寫得有條有理、有聲有色。
《天河花海夢》，這詩的名字夠好聽了吧？汪果為老星宿說這就叫“意境”吶。你看，他只是這麼一個小小的詩名，竟然一下子就把天、河、花、海、夢這五個極具感情色彩、視聽效果和聯想力的詞語一路兒排開、揉在了一起，順理成章，而且是既有勢、有景，又有情、有人，充滿了極度浪漫主義的色彩，真可謂神形兼備呀。
你可別以為我們仙人一旦成了仙，後來就不再做夢了。不做夢，那你說平時我們仙人們的靈感到哪兒找啊？網上找？不可能吧——看你把順序都搞反了，思路不對呀。不是說“思路決定出路”的嗎？再說了，要是我們仙人現在真的連一點兒的夢都不做了的話，那大家成仙還有什麼意思啊？
哦，只有那些最最聰明的天上文曲星們夜晚是可以不用做夢的——他們只須每日天黑後手裡拿個瓶子，出去到野外裡轉幾圈捉一些熒火蟲回來，再把那亮亮的瓶兒放在書案上就算是找到靈感了。也許他們的頭腦構造有些特別，當屬例外，是不宜輕易模仿的。
過去說起誰家屋裡的書多，就曰：“坐擁百城”；而現在的文曲星們每天晚上將捉回來的許多
