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是一件十分快樂、光榮和值得驕傲的事情；還好象如果不這樣明目張膽地抒發情懷，那麼內心感情的數量就會縮水，感情的潮水時刻都會倒退似的。
不過我覺得人間這樣其實挺好的——沒有拐彎抹角、遮遮掩掩的，真是需要有一點兒的信心和勇氣。而我們仙人們表達自己的想法就不是這樣，一般就喜歡含蓄、委婉和朦朧一點兒。當然也有幾個因為不懂得含蓄、委婉和朦朧而不得不選擇直白的，這樣的仙人往往是因為他們自身的修為不夠，所以就經常地不可避免地搞些自作多情的事情，直到最後把自己弄得灰頭灰臉的。平時，即使大家有點兒什麼事情，也都會盡量地往心裡掩藏，怕別的仙人們知道了會笑話自己，說自己的修行還不夠，還得繼續“補課”。甚至於有時，因為把自己的心事掩藏得太久了，到了最後，恐怕連自己都不知道心裡那些最初的、曾經的、真實的意念和想法了。你們看看，結果竟然會是這麼一個樣子！其實這才是為什麼我們仙人看起來都不會輕易動感情的真正原因，這其實是一個大大的誤區哪！
當初，每個仙人在各自的“成仙儀式”宣誓時，都以為自己從此就可以“跳出三界外，不在五行中”了；對許多的事情從此就沒有了責任，可以不聞不問了；以為從此就不應該再有情感，可以麻木不仁了；從此就一心做個專職的仙人，可以仙僚仙僚了。其實這種觀點又是另外的一個誤區。事實上，成仙以後，有幾個能夠真正做得到所謂的“跳出三界外，不在五行中”呢？“天界”不也正在“三界”之一嗎？
其實這句話指的只是一種精神上的高度和境界上的追求，並非是對天上仙人的必須要求。一個人即使成為了仙人，但是他的精神世界卻不會隨之泯滅。因為成仙，是一個人全面昇華的最高境界，大大不同於那些凡間的人死後入冥界，所以是不需要喝那孟婆的“忘情湯”的。我以為不論是一個仙人或者是凡人，如果連“精神”都要漸趨泯滅了的話，那麼談論一切都將會變得毫無意義。縱然說，仙人的定力要遠遠比凡人們好，仙人內心世界的空間更大、承受能力也遠遠超出凡人，但是，打個比方來說，如果對一個人只是一味地重壓，有時候畢竟也會感覺很累的喔。我認為，而且還不止一次地在各種的場合亮明過類似的觀點，那就是：即使是神是仙，也絕對不能沒有感情！而那些所謂的沒有血肉和感情的神仙從本質上而言，也許不過只能算是那些一幢幢、一尊尊、一個個、一處處隨處可見的立著的、蹲著的、坐著的、飛著的，在人們面前刻意顯擺出各種姿態造型、撓手弄姿的由泥、木、銅、鐵及各種複合材料做成的雕像罷了！有些仙人說我這話的確有點兒太尖刻了。
我已是如此深刻地理解並支援那些並非枉自修行不夠而思凡的天上美麗的仙女們了！是啊，思凡沒有錯，思仙沒有錯，多情也沒有錯呀。如果說有錯的話，也許錯的只是你的多情用錯了物件，或者說你的多情竟已多到無所節制甚至於濫情的程度，成為了多頭的“多情”，也等於是“無情“了。所以，以後我們不妨多鼓勵天上的仙女們下凡去，這樣就可以多留一段兒兩段兒的佳話，不好麼？而且即使這種現象本身亦是一種極佳的“佳話”呀。有關這類似的看法，在稍後的章節裡仍然有述。
我又是如此深入骨髄、透徹肺腑地理解和支援那位天上人間空前絕後的鬥戰勝佛了！同時更多的還是不禁替他感到懊傷和惋惜。成佛，當然是一件大大的好事，是美事、喜事啊。可是以他的率性和真情，偏偏成仙之前有了那樣的不世際遇；偏偏又曾經遇見了這普天之上最任性、最執著多情的紫霞仙子；偏偏他們之間還曾經發生過那麼多的舊事糾葛，說過那麼多的綿綿情話，念過那麼多的經典臺詞！能責怪那位鬥戰勝佛經常在夜晚睡著的時候“背課文”用功嗎？能不理解他經常會莫名其妙地鬱悶、發呆和嘆氣嗎？不能吧？
可是最近見到了他，我總還是忍不住去挑他的刺兒，也不管他高興不高興。我說你個“大聖”！為什麼天上人間那麼多的仙和人很多都是屬於“愛江山，更愛美人”的那種，怎麼唯獨就你一個是隻愛江山而丟棄美人的呢？既然如此，那麼你為什麼還要總是在夜裡不忘去背誦過去的“課文”呢？為什麼總是拿出那隻陳年月久的鈴鐺在手裡反覆把玩呢？為什麼你如今坐在那蓮花寶座之上，總是一臉的茫然、時而嘆息，而且在你的眼中，又流露出那麼些無比懷念與複雜的神情呢？
咱這裡又是四問！可以說每一問他都難回答。我說的“江山”指的是他的那尊蓮花寶座——我說咱仙人還是騰雲駕霧的好吧？坐在他那上面頭不暈、不疼才怪呢
