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多寶樓最上一層內，蕭雲貴坐在黃綢交椅上開始說起蘇南新政的想法來，“兄長，蘇杭上海寧波等地商貿繁榮，乃是天下富庶之所在，此處施政可不比天京之地，小弟是想在蘇南試行新政，多多鼓勵工商業，如此一來咱們天國的錢糧就不用愁了。”
楊秀清眉頭微皺道：“自古立國皆是以農為本，商賈歷來逐利而生，投機取巧、不事生產，於國有何好處？朝貴你大興工商業，是否有些本末倒置？”
對於楊秀清的說法，蕭雲貴早有心理準備，天王、東王進了南京之後，由於他們都是出身農家，而且思想還是老舊的封建思維，一直把農業看成是立國之本，而認為商業只是可有可無的點綴，因此把天京城內的商業一掃而空，貨物盡皆充入聖庫，但有所需皆由聖庫支應，搞了個巨大的大鍋飯制度。究其原因還是眼下天國的當政者們沒有跳出以農為本的封建思維。
其實不光是楊秀清這些人，在西殿的眾多幕僚、文臣之中這樣看的也大有人在，甚至左宗棠也沒有跳出這個老舊的固定思維，老想著稅收當從田地中來，後來上海收取了戰爭期間的欠繳賦稅上來之後，讓左宗棠等人大吃一驚。上海海關僅僅收繳了部分欠稅就達三十萬兩之巨，這還只是上海之戰時短短旬月的欠稅，要是全年下來，僅上海海關關稅就能達到三百餘萬兩。要知道整個大清朝當時一年的全部稅收收入也不過兩千餘萬兩，一個上海就有三百萬兩的鉅額稅款可收，可見商稅、關稅對一個國家的經濟是多麼的重要。
蕭雲貴當時和左宗棠等人討論過農商之間的問題，如今他又用同樣的話開導起楊秀清來，“兄長，以農立國是不錯。但小弟還聽到後面的兩句，以上富國、以軍強國。如今天下征戰，整備田地，鼓勵百姓們耕種固然重要，但田地就那麼多，要養活那麼多人，剩餘的還要繳入聖庫，能夠上繳的田賦也就那麼多，要是遇到個水患、蝗災的可能收入就會減少。正因如此，所以才有了商賈之事。商賈是不生產，但他們度遠近、調餘缺，把物產豐富之地的貨物調到缺少的地方，讓各地的糧油百貨充足，從中產生錢利。一個地方要是農事繁榮了。必定會帶來商賈繁榮，商賈繁榮了咱們就可以開徵商稅。有了農稅和商稅一起。何愁我們天國不富？”
其實這道理很淺顯。除了農稅就是商稅，楊秀清也聽得明白，但他皺眉道：“可如此一來勢必會讓人有了私產，如今百姓們支應用度都在聖庫，尚能擁護天國，要是百姓們都不靠聖庫過活了。天國該如何自處呢？況且咱們舉義之時，打出的旗號便是有田同耕，有衣同穿，有錢同使啊。如此新政便會亂了咱們的大政根本。”
蕭雲貴搖搖頭道：“兄長看得極準，雖說咱們舉義之初打出的旗號卻是天下一家，但自古以來，天下熙熙攘攘皆為利，這私產是無論如何也禁絕不住的。小弟這次回京乃是走陸路而來，沿途只見各鎮、各村雖有兩司馬聖庫，但百姓們過得並不太好，沿地防軍大都是吃黑豆、米糠等雜糧。小弟也和當地的百姓們閒聊過，發現百姓們種田所得全都要繳入聖庫，每家每戶再無一點剩餘，是以百姓們種田興致不高，而且聖庫分配之時便是但有所需皆可支取，也不論勤勞和懶惰之分，是以幹好幹壞都一個樣，反正錢糧米油照領，而聖庫所入卻ri漸稀少，總有一ri會坐吃山空的。”
楊秀清漸漸坐不住了，他站起身負手踱了幾步後說道：“這些地方的兩司馬大大的失職，也不知是如何御下的，改天要下個詔諭，讓各地兩司馬嚴查偷jiān耍滑偷懶者，讓每戶按分田多寡如數納糧上來，但有缺斤少兩者一體獲罪！”
蕭雲貴皺眉道：“兄長，此策並非長久之計，百姓勞累一年，最終到手之物空空如也，就演算法令再強，也難以催動生產。小弟想著不如就在蘇南搞個試點，試行新政，田地咱們照樣分下去，只是百姓不再由聖庫供養，而是按收入的一成繳入聖庫，其餘所獲皆歸百姓所有。而納入聖庫的一成錢糧除了地方上的支應之外，其餘的繳到蘇南總聖庫。除了農稅之外，蘇南還要鼓勵商業、工業。蘇杭茶絲盛行，若是不發揮此等物產優勢，未免有傷天和，一旦商賈繁茂起來，我們便可收取商稅。還有上海海關，也可收取外夷的商稅。小弟估計要是在蘇南實行新政一年之後，蘇南一地每年可向天京繳納兩百萬兩的。若是蘇南新政行之有效，不妨再在全國推廣。”
自從到了天京之後，總聖庫便交給了翼王石達開打理。太平軍沿途劫掠清軍府庫、富戶得來的兩千餘萬兩銀子雖然是比鉅款，但數月下來，天京城內的王爺侯相們大興土木，花錢如流水一般。城內百萬
