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看來這洪教主中基督教平等觀念的遺毒甚深，空想著建立遠古那種天下為公的盛世，但偏偏他自己又做不到堯舜禹湯的聖人公允，自己躲在深宮之中奢侈**，外面的百姓卻還在吃黑豆米糠，自己還有臉說天下為公？
當下蕭雲貴也不願多和他費唇舌，須知洪教主脾氣又硬又臭，楊秀清時常勸不動只能動用天父下凡這個大殺器才治得住他，自己可不能再隨便搞天兄下凡，是以也不必多說什麼，說了也是無用，洪秀全不會聽的。
當下又說起出兵北上之事，這次洪秀全倒也沒有什麼異議，口中說道：“朝胞啊，軍中之事你和秀胞議處便是了，你打仗了得，也要多多分擔秀胞肩頭的擔子，多替他擔待些軍務，正胞、達胞北上之後，一體讓你節制江北兵事也可，但你就是要得挑起擔子來，別事事都去煩著秀胞，秀胞肩上擔子重，軍事你做主便是了。”
洪秀全輕輕幾句話到讓蕭雲貴微微吃了一驚，這宅男大叔原來不是傻啊，他心裡清楚得很，要是自己沒有和楊秀清穿同一條褲子，他這幾句話就會激起自己去爭奪楊秀清兵權的心思來，這洪教主還真不可小覷。
但蕭雲貴也不傻，會充當洪秀全的棋子衝到前面去和楊秀清爭兵權，當下躬身道：“二兄教訓得是，只是小弟肚腸還嫩，還需多聽二兄、四兄的言語。軍中之事小弟卻有些法度，但正胞、達胞領軍之才不在小弟之下，稍後多和正胞、達胞互相指證便是，倒也不必讓小弟去節制各路兵馬。”
見蕭雲貴不接這個燙手山芋，洪秀全哦了一聲，也不再強求，又問道：“聽聞你在上海和西夷人等多有接觸，他們也是信奉天父皇上帝的，那些洋兄弟可知道朕？”
蕭雲貴答道：“天王威名四海傳播，西夷人等自然是知道的，這次小弟回京，他們還送了不少貢品，讓小弟轉獻。”
洪秀全臉上高興起來，笑眯眯的道：“這些洋兄弟們真是有心了，何不讓他們一起進京來，朕也好和他們論論教義？”
蕭雲貴和洪韻兒對望一眼，兩人心中均想，誰敢讓他們來啊，要是雒魏林這些洋教士聽了你洪教主那種稀奇古怪的教義，不瘋了才見鬼。
洪韻兒介面道：“兄長，那些在上海傳教的教士多是別的教派的，教義和我們的多有不同，貿然讓他們來天京，只怕宣揚些不知所謂的東西，對天**民百姓不好。小妹如今還在教化他們，待他們轉投我教義之後，再讓他們進京好了。”洪韻兒連忙把洪秀全這個念頭打消，洪韻兒在西殿進行的太平基督教改造還算初有成效，各國教士也只當是基督教在中國的一個變化支派，尚能接受，但洪韻兒知道他們絕對不能接受洪秀全這種古怪教義，更不能接受洪秀全以上帝第二子自居。所以堅決不能讓洋人到天京來，否則一見面必露馬腳。
西殿的傳教典官都是洪韻兒一手教匯出來，西王夫婦兩在西殿軍中便是天神一般的人物，且不說西王有天兄附體，就是洪韻兒天父之女這個身份也挺嚇人，是以洪韻兒在西殿進行的教義改革還是比較順利的。其實說實話，整個太平天國之內，除了洪教主之外，沒人真正弄明白這個教義，假如馮雲山還在他或許算一個，但南王已經去世，深明教義的只有洪教主一人了。天**民們內心深處覺得拜上帝和拜菩薩其實是沒有什麼區別的，就好像前面說起的惡龍之事，有時候洪秀全自己都難以自圓其說，洪韻兒更改教義也就被大傢伙認為是教義的一種完善，便沒人深究到底和天京的教義有什麼區別。
洪秀全聽了洪韻兒的話後，點點頭道：“小妹說得也對，那就由小妹你多多教化洋兄弟們，須知天父皇上帝在我上古中華便信奉的了，這邊才是正宗之教義，雖然西夷人等學了些鳳毛麟角過去，弄了不三不四的教義出來，但咱們也不能鄙薄於他，正所謂有教無類，還是該當多多教化，讓他們迴歸征途。”
洪韻兒聽了洪教主的大話，強忍住笑，正sè道：“兄長，這有教無類之語似乎是孔丘之言啊。”
洪秀全面sè微微有些尷尬，他畢竟是讀了十幾年孔聖之書出身的人，有時候孔聖的話還是會忍不住說出口來，這是習慣使然。
洪韻兒接著說道：“兄長，聽聞天父下凡來傳旨，要我等不能盡毀古書，其實小妹覺著像四書五經、孔孟之書很多還是可以留著的，就算不能留，但很多言語都滲入咱們骨子裡去了，只怕是去也去不掉的，索xing大方些，准許保留這些。”。)
