女仙外史

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“命備棺以將軍之禮葬之。但知道退舍安營，大軍師別施妙策；更誰料摧城殺敵，女飛將合建奇勳。下回若何，姑試觀

之。

第三十九回　美貞娘殺美淫宮 女秀才降女劍俠

話有分頭。大抵文章家，有正斯有奇，有離乃有合。譬若山之有脈，水之有派。從本源處迤邐行來，忽分一脈而為幹龍，忽別一派而為支流，離奇夭矯，曲折疏宕，孤行數百里，忽又回注於

正脈正派之中，合而為一，然後知山脈之靈，水派之奇有莫可端倪者。如此回書之脈派，初若不知其所從來，直到公孫

大娘下括蒼，敲漁鼓，方悟月君駕下青州，已暗伏公孫大娘一脈，如濟水潛行地中，至此方見其發揚之狀。至若範飛娘

事之發覺，正在濟南交戰之時，若便敘於建都之後，則如藤蔓纏松，雖極綰合，終屬二本。今出於軍臨濟寧之日，乃是

倒流逆折，旋龍迴斡，而直注其本原。天然結一靈穴於此，而又幻出女秀才一段，猶之乎更引別派之波，匯作水口，驚

濤駭浪。若漢、沔、湘三川交會，不亦為大觀哉！

而今演出當日洪武太祖設立燕山六衛，衛各設兵三千。有配軍姓儲名福者，入衛已經數年，在北地娶得一妻範氏，

小字非雲，是將門之女，慣使雙劍，神出鬼沒，而又姿色明豔，性格溫和，人皆稱為女中飛將，故又號曰“飛娘”。燕

王靖難兵起，調衛卒入伍，儲福憂憤不食，慟哭不止，飛娘勸喻之曰：“事到艱難，機須決斷。”儲福哽咽不能言，謂

飛娘曰：“我雖配軍，頗知大義，豈肯充亂賊之隊伍耶？我與汝結ZF未久，且岳母孀居，汝宜相依為命，我亦有老母在

故鄉，決意潔身回籍，奉養天年。明日即與汝永別。”飛娘道：“君之母，妾之姑也。君有忠孝之心，妾獨無忠孝之志

乎？我母自有昆弟奉養，無煩置念。”儲福曰：“不然。我家括蒼，距此五千餘里，系是逃回，比不得從容行路，那能

同走？且使汝母汝兄弟永無相見之期，更為不忍。”飛娘曰：“事當權其重輕，若論跋涉艱難，之死無怨。”儲福曰：

“多謝賢妻。既有此美意，則不必通知汝家，收拾行李，即於四更起行罷。”是晚，預僱了短盤牲口，夫妻二人，一晝

夜走三百餘里，料燕王不能遠追，然後按程而進。到了處州府縉雲縣括蒼山中，尋著母親，悲喜交集。於是儲福樵薪，

飛娘闢績，竭力以養母。山中之人，稱為孝子、孝媳。過了三個年頭，母老病亡，晝夜泣血，躬自負土，葬於祖墳之旁。

一日，傳有新天子詔到縣。儲福同山村農叟出去探聽，方知燕王奪了帝位。儲福一路哭回家內，謂飛娘曰：“我今

與汝永訣了。汝年甫二十二歲，又無子嗣家業，我雖有兄弟，母且不養，何況於嫂？我死之後，汝宜自擇佳耦，毋使終

身顛沛，我黃泉之下也得瞑目。”飛娘揮淚曰：“是何言也！忠臣不事二君，貞女不嫁二夫。不意君之尚不能知我之心

也。君為義士，我豈不能為節婦？君欲殉國，我豈不能殉身？母子、姑媳，當相攜於九泉路上，獨是不能為國復仇，死

有餘憾。”儲福道：“今天下一家，我與汝做得甚事？惟有死耳！”遂扼吭而死。

飛娘乃拮据備棺殯殮，日則呼號靈前。夜則藁臥棺上。計圖葬夫之日，自投壙中。

時縉雲縣韓令喪耦，聞飛娘新寡而美，意欲納為繼室，令教官約同山叟為媒，通命于飛娘。飛娘正言拒之曰：“妾

聞縣長主持風化，教人以貞，不聞教人以淫也。況是治下庶民之嫠婦，又豈可為父母官之伉儷？女子之道，從一而終。

若逼再醮，可持頭去。”教官知飛娘志不可奪，隨復縣令之命，且述其素行貞孝。韓令曰：“有是哉，我當獎之，豈敢

犯之？”事遂寢。

不數日，又有處州府別駕範希雲，少年佻闥，饒有丰姿，系薊州人氏，是援例出身的，平生漁色，內外兼好。適太

守丁艱，鑽謀攝得府篆，民間少艾婦女，常被姦汙。貪淫之名，合屬皆知。早已聞得飛娘姿容絕世，今又傳說喪了丈夫，

縉雲知縣謀娶不能，乃拊掌大笑曰：“彼一醜夫，豈配佳女？這自然我當受用的了！”恐又不肯作妾，心生一計，傳請

經歷，託言：“要尋個淑女主持家政，亦稱夫人。近聞縉雲山中範飛娘新寡，我與