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二更天各負沙土一囊，聽鄉導人指示，在淺狹處堵塞河流，橫接兩岸，待馬軍渡畢，殺
向敵寨。汝二人亦盡率步軍渡河，看他船上的兵登崖去救時，即便乘勢向前搶他船隻，接渡大兵。“又令火槍手一千，
弓弩手五百，”多帶旗幟金鼓，悄出北關，將旌旗遍插河干。只看城上揚起白旗為號，便一齊擂鼓，向河北船上五百弓
弩齊發，只射一矢，便都偃伏在地，避彼排槍。再看城頭挑起紅燈，再發弓弩，隨又偃伏於地。俟我軍殺到對岸營內，
然後齊放火槍。若賊人仍以排槍拒敵，依舊偃伏避之；若賊人上了北岸，掩襲我軍，即放炮擂鼓，遙助威勢。如有錯誤
者，斬首以徇！“又下將令：”瞿雕兒、小皂旗、楚由基、董翥率領精騎三千，限於半夜渡河，直砍賊營。“又命卜克、
郭開山、曾彪、阿蠻兒率領騎射手二千，隨後接應。元帥自統彭岑、賓鐵兒，鐵騎五千，出城候船渡河。
譚監軍在城上舉號指示。部署已定。
先是，六千步兵出了南關，每人只取沙土一囊，頃刻而辦。
鄉導的人引至河流淺狹所在，各人卸入河內，填得穩穩如平地一般，瞿雕兒等早已疾趨而過。距燕營只有二十里，
城上白旗已經招動，城下伏兵大擂戰鼓，各放起箭來。燕兵舉火一看，旌旗遍滿河干，遂連放排槍，卻又寂無一人。才
定得手，又聽得金鼓齊鳴，亂箭如雨點射至。疾忙又放槍時，但見旌旗飄颭，不見半個人影。段民在中軍帳也聽得了，
如飛出營看時，雕兒等四將已近，喊殺之聲，驚天震地。段民立馬營門一看情景，認煞了對岸是虛張聲勢，就一面揮令
李彬、譚清二將迎敵，一面將號旗展動。那船上的排槍手見了，爭先上岸，從左側來打王師。恰好卜克四將統著騎射手
正到，弓利馬逸，槍手還未點著火，早被射傷好些。小咬注金山保率領步軍又到，皆是長戟，也從側肋殺進。槍手早已
放槍不及，又無別項軍器，如何抵敵？三分之中，殺去一停，餘皆奔散。方舟悉為王師所奪，撐向南岸去了。卜克，郭
開山便來接應。瞿雕兒等與燕將李彬、譚清合戰。曾彪與阿蠻兒不分好歹，率軍徑砍大寨。那時燕營內尚有孫巖、徐祥、
孟善、唐雲、梁銘、徐理等上將數員，精卒萬餘，一齊殺出，將曾彪、阿蠻兒千把軍士裹在重圍。只聽得一聲炮響，劉
元帥大隊登岸，鐵兒、彭岑奮勇當先，橫衝殺入。段民親自擂鼓，燕兵殊死力戰。那邊李彬、譚清當不起前有雕兒、皂
旗、由基、董翥，後有卜克、開山，殺得大敗奔回。
返將寨前自己人馬衝踏，頃刻潰亂，王師乘勢奮呼攻擊，若山嶽震壓，燕兵大敗。李彬、譚清、徐理、唐雲皆歿於
陣。孟善、徐祥、孫巖等大叫：“段元帥徒死無益！”此時由不得段民不走，三將保著向北逃命。
劉元帥手揮寶劍，率眾追趕有六十餘里，忽半空中飛下一對白鶴，嘴中銜著兩面小白旗，就地一躍，化作兩個道士，
手展白旗，招呼燕兵走荊王師趕到時，但見橫排著十餘里長、萬餘丈高的銅牆鐵壁，擋住去路。從此夫建文位號懸日月，
已焉哉永樂山河傳子孫。且看下回端的。
第九十六回 孛夫人暗施毒蜮妖蟆 太陰主小試針鋒劍炁
一雙白鶴化作道人，手執白旗，布作危城峻壁，這就是太孛夫人的異術。那太孛夫人也是天上列宿。金、木、水、火、土五星，為五行之正氣。又有炁、孛、羅、計諸星，為五行之
餘氣。所謂餘氣，即屬邪氣。其星即氣之精也。天地之道，邪不勝正，是一定之理，而邪必幹正，又屬一定之數；從未
有邪正並立而可以相安者。太孛夫人是孛宿，乃五行中水之餘炁，月君上應太陰星，為五行中水之正氣，與太孛夫人是
一邪一正。內典雲：孛星犯太陰，則月蝕；羅星犯太陽，則日蝕。
孛與羅一水一火，皆邪氣之幹正也。如來為無上聖人，四大部洲，總在慧照之中，這是最真最確的話。可知道孛宿
與太陰君在天上便為仇敵。到嫦娥降生之後，勃星也要下界來爭鬥一番，又未奉上帝玉旨，不敢轉世投胎，心下氣忿之
極，他就自隕於陝西涇水之內。西方屬金，金能生水，也取個相生之義。
涇水旁邊有個草菴內老尼，正站在門首，見天
