女仙外史

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就是‘不幾時完局’這句，內中含著天機，斷不能顯然指明的。

若說大勢，則‘無傷國脈’一語，便是究竟了。“世子見涵虛多少推卻，就變句話頭來問，說：”道陵天師現在上

界掌握何事？“涵虛答道：”玉虛師相共有四位：第一是家祖先師，次是煞真人，又次是許真君，第四是葛仙翁。常在

上帝左右，如人間帝主之有師保、阿衡也。“世子道：”如此，則是所降惡宿，必知其壽數之長短與劫數之年月。再求

真人去請問請問，然後可以復奏。“涵虛道：”這個不難。大約女將之壽數，就應著生靈之劫數，我到嶽庭去一查便知。

若我祖天師，豈敢再瀆？“

世子道：“只消知道得確，何分彼此？”涵虛道：“焉有不確？”

遂即辭出。

看書者要知道“嶽庭去查”這話是錯的。大凡從天上降生下來，是南斗注生，北斗注死；若從中界神道中輪迴的，

生死在嶽庭冊籍；至閻羅天子生死簿上所注，都是些鬼去投胎的，原有此三者分別。日後嫣娥肉身成聖之日，也就算個

死期，在嶽庭怎得知道？涵虛未知就裡，回至壇中，躍坐棕茵。黃昏時分，神遊到嶽庭去了。兩員法官都在左右侍護。

忽一聲響，空中掉下個大猴兒來。二法官此一驚非小，涵虛亦頓然醒覺。看那猴兒，卻是劈開腦蓋的，甚為奇詫。遂立

刻畫符，追取猴兒陰魂勘問。這勘不打緊，直教：仙魄摧殘，真人也受陰魔厄；靈風排蕩，狹路還遭神女嗔。只在下回

分解。

第五十七回　九魔女群攝地仙魂　二孤神雙破天師法

請問看書者：那半空掉下死猴兒從那裡來的？乃月君駕下機密使馬靈是也。馬靈奉帝師之命，原向燕京探聽訊息，聞得請了個大真人，在南都作法，就縱著一朵妖雲，直到鐘山之項。

見南郊結個大壇，有兩員神將守著，他便立在雲霄向上一照，見個道士打坐著，猜是出神的光景。從來猴兒心性頑

劣不過，就要把這道士抓去，使他神回來的，尋不著身體；即以此復帝師之命，圖各位仙師一笑。他明明看著神將只當

耍子，卻像老鷹撲小雞，從半空中直墜下去。早被溫天君大喝一聲，照著頂門一刀，劈為兩半；就有護壇的神兵，鎮住

了魂靈兒。正好功曹奉符追去，送到涵虛羽士座前勘問，方知叫做馬靈，是從青州來的。遂著功曹押他陰魂，送入冥司

定罪。心中一想，正是查不出女將壽數，如今斬了他個妖精，就可告辭回山了。忽又想起祖天師受記的話，是“遇馬則

放”，沉吟一會：是神將殺的，與我無干，事已如此。只索聽其自然。即傳知管壇的內監，說斬了一名青州妖怪，啟請

世子駕臨。

片時間，東宮儀仗與文武、大小臣工都到南郊。涵虛出壇迎接，說：“神將已發放迴天，不妨都進壇中。”世子緩

步而人，隨後是姚廣孝，陳瑄等。令侍衛提起猴兒，細看一會。世子見其形狀迎異尋常，回顧姚少師道：“此真妖物。”

又拱手向涵虛致謝，並問斬他的始末。羽士已有成見在胸，遂應道：“貧道向嶽庭查這班妖人的生死冊籍，內中唯一馬

靈，乃是猴精，已經得道，成了妖仙，神通最大。冊上但注生年，更無死月。那邊全仗他的法術倡亂起來的。貧道遂遣

四員神將去拿他，方能夠擒來斬了。其餘總是有限的運數，容易完結的。”姚廣孝道：“請問真人，神通大的尚然斬了，

其他小丑何不一併殲之？乃欲留為亂階，何以故？”涵虛道：“少師止論其理，獨不知數乎？譬如當今之得天下，數也

；彼之倡亂者，亦數也。運至而興，數盡乃滅，。雖上帝亦不能置喜怒於其間。此妖猴乃是畜道，人皆可以誅之；若是

人道，或應死於某處，或應死於某事，或應死於某人之手者，貧道焉得而問諸？”陳瑄問道：“不斬妖猴之首級而劈開

腦蓋，何也？”涵虛應道：“大凡成氣候者，雖斬其首，猶恐出神遁去；唯劈其頂門，則泥九宮已裂，神不能走也。”

世子點首道：“真人之言誠然。但所查女將壽數若何？

幸為明教。“涵虛應道：”明晨貧道告辭還山，自當密奏。“

俄聞壇外人聲喧嚷，都是要來看妖猴的。姚廣孝即傳令挑在大木杆上，豎立於曠野之所，令人四布流言