女仙外史

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呂軍師朦朧中，忽聞有人呼道：“御陽子來，我與當言。”

軍師視之卻是武侯從神幔中步出，連忙起迎一揖，同行至庭間松陰下，藉草坐定。武侯開言道：“君知否？我與汝

乃同鄉也。”

御陽對曰：“先生隱跡南陽，小子流寓嵩陽，雖異代而同鄉也。”

武侯曰：“非此之謂。子生歸之處，與我死歸之地，適相同耳。”

御陽料是未來之事，唯唯應曰：“小子抑何幸甚。”武侯又曰：“匪特此耳。子之遭際，又與我略同。如子之志有

迎復建文，與我之志在興復漢室，一也。子亦僅能建闕濟南，與我之創業蜀中，又一也。我之鞠躬盡瘁，而遇魏武、司

馬，與子之殫忠竭智，而南燕王、道衍，相若也。子之輔主之日期，與我之匡君年數，長短又相若也。獨是子則生歸而

成人仙，我則死歸而成鬼仙，為可慨耳。”御陽聽了這些話頭，便知將來大業不成，乃從容對曰：“小子竊料燕王以神

武之姿，濟以其子之寬釷大度，殆有天命。但忠臣義士心在建文，小子不自度德量力，欲申大義於天下耳。”武侯曰：

“誰曰不然。我在當日，曷嘗不知漢室難興，而顧六出祁山，終於五丈原耶？夫盡人事者，不可以言天道。明知天道若

彼，我欲強而使之若此，則天也亦將有以蔽人之心。即如關某伐曹，我座未使一將以援其後。又如馬謖之言過其實，而

我使之獨守街亭。再如黃皓之奸，我知其必然誤國，而終未之一清君側。此皆我之失也。然亦天有以使之。杜老雲：”

遺恨失吞吳。‘這句卻道不著。子之詩亦宗之，我所以言及之耳。“

御陽曰：“小子愚昧，而今才悟到關公不敗，焉得有吞吳之事耶？自非聖人，誰能自明其過？先生之過，先生能自

言之，至若小子不患不能自言，而患不能自知。請先生有以教之。”

琥侯曰：“微獨子，即帝師亦不能無過。如介義起師，名正言順，縱使隳敗，名之尊榮猶愈於成。顧以堂堂正正之

兵，而乃雜一猴怪於其間，卒之為人斬馘，使天下得以猜議其後。再如鄖陽妖賊，自應以道力制之，何乃用美人計耶？

且此女秉志守節，而反使之辱身於賊寇，是何道理？窮竟轉戰南陽，並不得美人之力。又如齊王府已改為建文宮殿，復

以建中立極這說，另構皇居，而自即安止於帝闕，非顯然欲自尊為帝哉？”御陽謝曰：“此皆小子不知預為匡正。今請

先生賜示小子之過。”武侯曰：“君子於出處，是一生之大節。女主既顧茅廬，當今之世，舍子其誰？自當待有莘之聘，

胡為乎學鄧禹之杖策軍門？

此我之所不取也。王有慶、高強二人，久已歸從部曲，並無他意。子以其武藝平常，而鹹使敵人殺之。我知子愛萁

有勇，而棄其無勇者。但使之明知之而肯自效死，則不為過。子則以其術而使之，近於忍矣。我當日燒藤甲軍，好知天

之當減我算。

以彼之應死者，而尚不可縱殺，況乎不應死者而殺之，又假手於人，以罔世之耳目，將誰欺乎？“御陽聽到此處，

即時跪謝曰：”非先生，誰其教我？“武侯曰：”還有與汝言者。自後但獲應誅之人，殺之而已，慎毋亦學燕王用非常

之毒刑，上傷天和，下虧己德。“御陽尚欲拜問軍旅之事，忽聞松間鶴鳴一聲，冉冉而下。武侯即乘之而升，又回顧曰

：”他日當相訪於故鄉也。“

軍師堆然而醒，起視庭際松陰，綠苔對坐之痕猶在。殘月皎然，殆將曉矣。遂呼姚、劉二子起來，告以所夢，並取

筆記之。二子曰：“武侯蓋以軍師為千載以下之同心也。”因坐談待旦。又於武侯神像前，拜辭起身。命道士曰：“可

向我府中領銀五百，修葺祠宇。”遂緩轡而回。諸將皆來迎候。

軍師返署，即疏請贈王有慶為將軍，錄其子為裨將。高強之子略通文墨，即授為鄧州州佐。越日，綽燕兒齎到景開

府捷書，得了廬州，並壽州亦降，淮西全定。軍師大喜，隨合姚襄道：“南陽系新定地方，密邇荊襄，我將往迎帝師聖

駕，汝可統率鐵騎五千，與賓鐵兒、楊由基、曾彪立三寨於三十里之外，以備不虞。倘有敵至，亟令綽燕兒習報。”又

命沈珂：“汝與郭英等四將，防守城池，均系重任