香港教父-鍾連城

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東莞鄉下，想憑著一身力氣耕耘田地謀生，沒想到生活不遂人願，連年乾旱。

只得南下香港。

陳餘祥、陳百威準備在香港建立第一個洪門組織，發展物件為曬魚場漁民、市場小販及灣仔碼頭的搬運工。

這些人對〃洪門〃雖不是很熟，但道聽途說不少，都知道這是一個秘密組織，加入的人都要拈香拜祭香主萬雲龍，喝血酒，然後練武功，從此後有難同當、有福同享，不再擔心被人欺侮。

陳餘祥認為針對這種情況，最利於搞組織，雖不敢保證一聲號召便應者雲集，最起碼會有人響應。

兩位一合計，再跟何南、文貴商量，便一拍即合，特別是文貴，早就希望香港能有這樣一個堂口，並馬上獻計：〃既要成立這樣一個組織，必須拿出點東西讓人信服，比如當年陳勝、吳廣起兵，在魚肚裡塞字條，上書'陳勝王'，又比如太平天國起兵，洪秀全得益拜上帝會。〃

陳餘祥點頭：〃文貴叔說得很對。

不過，我們可以繞過這一道。

不瞞各位，我和阿威在來香港之前已在大陸入過洪門組織，並且還有輩分。〃

文貴眼睛為之一亮：〃你們真的入過'洪門堂'？〃陳餘祥點頭：〃是的，我們的組織叫'洪勝堂'，堂口設在廣州，堂主萬雲飛。〃

文貴驚訝道：〃是不是'飛鏢萬雲飛'？〃陳餘祥：〃正是敝人的師傅。〃

文貴擊掌：〃這就好辦了，洪門會本身就是一個很有號召力的組織，只是兩位要拿得出憑證最好。〃

陳餘祥從懷裡拿出一面真絲〃委任狀〃，上書的職位是〃洪勝堂〃紅旗五哥。

原來加入洪門組織，等級制度十分森嚴，除〃龍頭大爺〃、副龍頭、護印大爺、護劍大爺這幾位核心人物外，還分為內外八堂。

內八堂：香長，又稱〃軍師〃。

坐堂：又稱〃左相〃。

盟證：又稱〃中堂〃。

陪堂：又稱〃右相〃。

管堂：又稱〃總閣〃。

執堂：又稱〃尚書〃。

禮堂：又稱〃東閣〃。

刑堂：又稱〃西閣〃。

外八堂：心腹，又稱〃堂內軍師〃或〃心腹大爺〃。

聖賢：又稱〃堂外軍師〃或〃聖賢二爺〃。

當家：又稱〃當家三爺〃或〃桓侯〃。

管事：又稱〃紅旗五爺〃。

花管：又稱〃巡風〃。

賢牌：又稱〃守山〃。

江口：又稱〃檢口〃。

麼滿：又稱〃老麼〃、〃銅章老麼〃、〃鐵印老麼〃等。

陳餘祥〃紅旗五哥〃的級別屬於〃外八堂〃的第四位，按大陸參加洪門組織的規矩，凡紅旗以上的高層人物，都有山主的委任狀。

陳百威的級別是外堂的花官，又稱巡風，沒有〃委任狀〃。

文貴是位見多識廣的老江湖，對洪門組織有所瞭解，接著又和陳餘祥談及什麼〃前五祖、後五祖〃洪門典故、入會規矩，陳餘祥對各種暗語、詩詞都記得滾瓜爛熟倒背如流，文貴一時興奮，竟手舞足蹈起來：〃踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，只要阿祥到時把這些條條框框、立法搬弄出來，保證全香港都會轟動，紛紛加入我們的組織！〃陳餘祥道：〃這一點我也有信心，但還得做一些前期工作。

比如前五祖與萬雲龍、陳近南在紅花亭大結義之前，先放出風聲，說某日在河畔發現一具重五十二斤十三兩的白石香爐，爐底刻有'反×復明，四字，以暗示'反清復明'之舉是天意的安排，五十二斤又十三兩的解釋則為'五湖'、'二京'、'十三省'。

此外，又特意設定一名來路不明的少年，朱唇方口，儀表非凡，經陳近南、萬雲龍查詢證實之後，認定是崇禎皇帝的孫子，太子妃李氏之子，讓與會之人更覺得這是天意所歸。〃

文貴點頭：〃這實際上也是洪秀全那一套拜上帝會的做法，不過也很重要，現在有了阿祥的紅旗五哥委任伏，我便在這基礎之上設一個計，由阿南、香珠、阿威分頭去行動，對所有熟悉的人灌輸洪門在江湖上講義氣、劫富濟貧的思想，然後又說大陸洪門組織非常同情香港同胞受盡英國政府及本土惡勢力的雙重欺壓，特派遣武功高深、刀槍不入能飛簷走壁的紅旗五哥及師弟前來拯救。〃

眾人一致贊同文貴的提議，文貴得意道：〃還有一點也重要，為了便於大家記住這位洪門大俠的名字，阿祥必須有一個上口的綽號，就